16

заподозр$въ виновниковъ боПзнв, и сожигаютъ на горячихъ

угольяхъ. Больной при втоп спрашиваетъ: «что курвшь?•

Еву «вурю уроки, призорови,

ри да гораздо, чтобы вв•Ввъ ве быио! 1). Если вакое животное

или птица испугаетъ ребенка, то у перваго вырывать ЕЛОКЪ

шерсти, а у второй н•скољко перьевъ, и этою шерстью

или перьями окуриваютъ испугавваго, чмы предот-

вратить несчастныя nocata0TBi8 2). Отъ Отской бивни,

изпстной подъ Ha8BaHian ст*нь, сухотка и соба чья

старость, Пчатъ такъ: когда придетъ вреия печь хвбы,

то, пидивъ шрвую ковригу. посыпаютъ допату мутью,

дуть на нее ребенка и до трехъ разъ всовываютъ въ устье

истоилевной печи; при этоиъ одна баба стоить подъ окномъ

и спрашиваетъ другую, которая держитъ лопату: «что пе.

пеку, сушецъ запекаю! 8). Тотъ.же обрядъ со.

вершаетса противь грыжи и гнетевицы: это называется пере-

пекать болтзнь. Южные славяне страдающихъ «воспале-

Hie м ъ» поджариваютъ, иовно барашка на вертеп: ови устана-

вливаютъ два большихъ камня, обвертываютъ больнагб въ тол-

стые ковры, привязываютъ его кь шесту и надуть на камни,

по обипъ сторонаиъ которыхъ разводатъ огонь; посл того

начинаютъ повертывать бољваго — такъ, чтобы жарь об-

1) Карман. внижвв для любит. землед., 318—320; Записвв Ав—

2) поит. г. в. 1846, 41.—

в) Хл%бъ и мува —

дзев., 139—140.—

символы жизни, здоровья: бедпхоавыхъ вевъ и больвыхъ овурива—

штъ артусомъ, пасхою и свадебвыиъ вороваеиъ. HB3BBie бопввв

„собачьей старостью“ дало поводь класть, вмвств съ ребенвомъ, въ

печь щ.еяка; всПдъ за твиъ топить щенка вь вод• в духа-

ютъ, что вм•стВ съ вимъ погибаетъ и самый недугъ—Сахаров.,

59; О. З. 1848, т. LYI, 202; ист. Р. Г. О. 1853, III, 10; въ том-

свои губ. обивзыва»тъ ребевва сметавш и даоп обпить с о—

бава — Этн. Сб., У 1, 130. Ивогда м•рнютъ витвоо т•вь 600—

ваго (в•роятио, по съ иововъ ст•вь), и аптавъ ее въ

хПбъ, даютъ съ•сть собавв.