17

хватвлъ его вездз 1). 06bIkB0BBBie маеть х»рыхъ въ

печь изв•ство и въ I'epaHiI 3). Отъ насморка и гоаоввой

боли окуривают ъ пряжею; когда ребевокъ страдаетъ без-

синицею, то берутъ ииввыя пряди льну, и“яютъ у

дитяти руки, ноги и ростъ, заттиъ Епдутъ пряди ва пе ч-

ну ю заслонку, зажигаютъ и держать больнаго Адъ ды-

повъ: такимъ образовъ болзнь сориваетеа и сжигается

п очаг•в 3). На Благов•щеньв и 30-го сентября (по 0k0HqaHiH

уборки изба) сожвгаютъ содовевныа постеп и старые дап-

тв, скачут ъ черезъ разведенное пламя и овури-

ваютъ свою оаёжу отъ боПзвей н чаръ; наканунз Иванова

дня съ то»же цшью со жигаютъ въ Псу старыа сороч-

кв в прыгаютъ черезъ востры 4), о чеиъ упоминаетъ

уже Кормчая книга 1282 года: «HtIiiI предъ храмы своим...

или врдъ враты домовъ своихъ, пожарь запаливши, преска.

кають по древнему обычаю» 5). Въ курской губ. есаи

въ какой-нибудь сеиьЈ умираютъ новорожденаыа Пти, то вать

купается ва рубить топоромъ енятую съ

себа сорочку и тутъ-же еожигаетъ ее в). Топоръ —и•

блева uouiI, вода—дождя. Въ древвМшвхъ повтическихъ

npcxaB*HiHxb обпка уподобились небесныиъ покровиъ

(павапъ), воиосапъ, шерсти и праж±, и потому въ указан.

пыхъ нами (%рддахъ предаются огню именно эти символиче•

ezie предметы: съ изъ пропадаетъ и бодвзвь,

водобво том, как•ь въ илиенв весеннихъ грозъ гибнетъ не-

к) О. З. 1853, YIII, ввостр. литер., 84.—

2) D. Myth., 4118.—

з) Иврить больнаго — одияъ лзъ древн"шихъ обычвевъ (см. Г).

Сахаров., 11, 18—19, 36, 59.— ь) Историч

uyth., 1116—7).—

Христом. Буи., 384. Татры приди, что огонь противод"ствует•

злых. уиысимъ м отыиветь силу у вдовитыхъ свадобШ; ивовом-

выхъ поеловъ и руссв•хъ внязеИ проводили въ шатеръ хава вев-

иу двуп раиовеввып вострапа (Собр. путе•епвш въ тавраиъ,

Пдво-Варвива, 19; Истортк Сохов., III, 179.—B) Эти. Сб., У, 92—93.

2