21

больное стадо 1). Иногда вбивали въ землю дубовыя

еваи, П та на полтора одну отъ другой; въ верху ихъ джа-

пеь въ которыя вставляясь поперечная бала,

толщиною въ руку, обмотанная по краяиъ паклею и старымъ

псиевнывъ тряпьемъ; поверечникъ этотъ обвивался верев-

кою, за длинные концы которой схватывапсь поселяне в съ

быстротою двигали его то въ одну, то въ другую сторону,

поп ве вмялся огонь и не разгорались тутъ.же набросанныя

кучи хворосту и содомы, посп чего cutnlBMl перегоннть ста-

до черезъ костерь. Вв•сто поперечной балки, тер.

п епи и прсто пеньковою веревкою. По 0k0HtIaHiB обря.

п, вст бросадись на костерь, и каждый до-

похозвивъ запасался священвыиъ огнеиъ, чтобы возжечь

его на очаг••, взятыя съ собою головни они.

гасили въ вод% и надв ихъ въ ясли, изъ которыхъ корми-

ась доиашвяя скотина. Сохранились свид%тељства (1605 г.),

что огонь добывался чрезъ TPBHie коае са: брал те-

аежвое колесо, вставлял въ его втулку дубовую ось и вра-

цив ее съ поиопј» веревки; костерь разводился въ воро-

тахъ, въ которыя и выгониось зараженвое стадо. ЧТО провс•

xozaeHie описаввыхъ обрадовъ относится кь глубочайшей

— въ этомъ те можетъ быть c0MHtHiH; уже въ

842 году Карловавъ запрещалъ эти «богопротивные» огни.

Но важн•е всыъ пвеьиенвыхъ свид%тељствъ — то, что об-

ряды B03zeBi8 жииго огня равно совершались у вс$хъ индо-

еврейскихъ народовъ, не искмчая вв кельтовъ, нв греко.

ривсвой отрасли. Pnekie пастухв перегоняли скоть черезъ

»ceuie востры Пиит (Palilia), зажигаемые въ честь Пап.

еы (Pales), богини•охравитељницы стадъ г).

s) Переговиаи также и гусеИ.— 2) D. .Myth., 570—9; Die G0tter—

welt, 198—9.