12

жающей ему Лды. Но что особенно знаиеватиьво

— св•чи

эти (иногда и подпнечную) зажтаютъ во время трудныхъ

родовъ, чтобы облегчить cTpuaBia родильницы 1): обычай,

на ту плодородящую сиу, какая соединя.

ось съ I03BiWH, посылающими дожди, а отъ ихъ небесваго

пламени перенесена и вообще на огонь. Молодые, возвращаясь

домой посп вмца, п времжаютъ черезъ разложенные

въ воротахъ и зажженные свопы соломы—даа

и 3); въ вмоторыхъ деревняхъ застаияютъ

ихъ на другой день брака прыгать черезъ огонь, и пер-

вую кудель, за которую примется мшодая, нарочно зажи-

гаютъ ен родичи и знакомые 3). Еще наглядвве выражаетса

эта тождественность огня съ грозовымъ пламенемъ въ иму-

ющвхъ повзрьяхъ о вјтйи его на земные урожаи. На Cpt-

тенье, иразднвкъ, которому въ ипадныхъ првсвъ

ввается BanaHie «Гроиницъ», каждый хозаинъ освящает ъ

дла себя восковую в хранить ее въ анбар•; во вре-

мя постовъ и жатвы свма эта выносится на иола (ви-

тебск. губ.). Существуетъ npuutTa: если въ чистый чет-

вергъ свми, разносииыя изъ церкви по домамъ, не гас-

ну ть на воздухћ то это большой урожай

дровыхъ хпбовъ. Въ дни, когда вы“жаютъ унава-

живать и пахать землю, крестьнне ни за что ве дают ъ

изъ своего дома огня; они убждены, что у того, кто ссу-

двтъ чужаго чедов%ка огнеиъ, х дтбъ не уродится, и на-

обороть — у того, кто выпросить ce6t огня, урожай будетъ

xopomii 4). И во всякое другое время врвстьяне неохотно да-

ютъ огонь, опасаясь неурожая и скотекаго падежа; евп же и

дадутъ, то не иначе, кань съ yc“0BiHb, чтобы взятые гора-

1) Саратов. Г. В. 1851, 29.

— 2) Абев., 44—45—

3) р. И. Сб.,

199. Это B08zeBie нуден стоить въ свив съ npeAcTBBzeHieMb

грозовыхъ обзавовъ прижею (см. гл. XXIII).

— воет. Р. Г. О.