507

таиъ выроив цв•ты сивље (gnapharium are.

nariom) и босиље (василекъ), сапа упап

— таиъ цер•

овь создиасд. Спуста плое время раабодмась полодица

Паиои; лежала она девять Птъ, сквозь костей трава

вроростаза, въ той травт такъ и .кишатъ дютыа

и выть ен очи. Просить она, чтобъ поведи ее кь зо-

церкви; повел ее, но напрасво—не 06ptn она тутъ

u—egia, и етада молить мужа, чтобъ привязалъ ее кь доша•

швыиъ Павель ЕСПОЛННЛЪ ея просьбу и погналъ

овей пь полю: гд• кровь пролилася—таиъ выросла

крапи ва съ терновников ъ, го сама упала—таиъ озеро

етио 1). По раскольниковъ, очевидно возникшему

водъ древне-языческихъ B033ptHii, хитль и та-

бакъ прзрасли на могил знаменитой блудницы: хмМь

пь ев гозовы, а табакъ изъ чрева я). Разсказываютъ еще,

что у царя Ирода была нечестивая дочь, которая повязалась

со псоиъ; Иродъ припилъ заколоть ихъ, посп чего отъ

вопвыхъ органовъ пса родился картофел ь, а отъ блуд-

— табакъ 3). — облачная жена (см. 1, 329),

— зооморфическое демона грозовой бури.

Миорусскав легенда:изображаетъ души усопшихъ въ вио рас-

тущихъ ва дерев абзокъ (сравни выше стр. 490). Был

3) Ииюстр. 1846. 332; Статист.

1) Сри. в. пјесие, 14—18.—

овве. свратов. губ., 1, 62—63. M"Hfe вто занесено и въ рукопис-

выи поучвтельвыя старообрядцевъ — Паи. стар. рус.

итер., И, москв. 1848, YIII, 52; Пуин., 167. вар-

называютъ ч о р т о в ы и и в б о кам в в въ навоторыхъ

дереввяхъ счятаотъ за гр•хъ употребить его въ пищу. По дру-

гвпъ раиваввиъ, варто•ель вародвася отъ т я б а ч в ы х ъ с

мя въ или отъ дьявольской с довы — въ то время, вогда

вечвстыИ ваювулъ съ досады, что ве удалось ему собавзнить Хри-

еть. ПрввесеняыИ въ избу варто•иь подыиветъ въ вей в е с т о-

о в а и с ву — Мосвв. 4844, XII, 44.