522

богина еетида, опып его еще въ д•тетв• амб p03iei, по

другову cxauui» искупан въ водахъ Стикса, и чреаъ то

сивап его тво невредимыиъ, вроо пнтА, за которую дер.

zan ребенка при 0I0BeBiI; въ вту пяту быль оиъ

смертельно поранень ст р•аою Париса; стрма — сивол

0.“BiH, а почему она разить въ пятку?

— объвенево вво

въ гпвЁ XXII-i. Изв•ство

гроиовнива и подвластныхъ ему духовъ кузнецами, работа»

щиии въ подземныхъ пещерахъ (=тучахъ); Виькина.с,ага

разскавыиетъ о Зигурд%, что онъ жиль въ учевипхъ у

иавнаго кузнеца Мвиира, и когда тотъ, желав избавиться отъ

опаснаго соперника, напустил на него брата своего — зим,

Зигурдъ убилъ это чудовище. Какъ скандинавская сага ври-

водить героя, передъ битвою съ драконовъ въ кузницу; та;ъ

эпизолъ, но еще съ боле дрвнпми чертап,

въ руссвоиъ Молодой царевичъ y6tra•

еть отъ вааящаго ut8 въ кузницу; лизну а ъ три

раза желаную дверь в просадиъ насквозь свои

язык ъ. Тогда HB6BqecRie святые ковачи схватив его и

языкъ раскаденвыии щипцами, запряги въ шугъ в иета•

вили пахать землю, посп чего зим, опившись морской иды,

лопнул. IlpeAaHie это завесено и въ сказку Иван$ По-

палов имени «Попиовъ» Аъаевено на стр. 48),

гп святые кузнецы убиваютъ гигантскую и•иху тяжеши

ибаотаии, т. е. зим. туча, опившись дождевой яды, гибнтъ

подъ ударив Перунова молота; ДЗЫЕЪ 808, иоторыиъ нь

пропаываетъ велзныя дири кузницы, иета•ора гр

воваго пламеви (1, 560

— 1, 728).

Въ вародвыхъ enaaHiaxb зим изображается то кавъ чу-

довищный зв•рь, то вавъ веппнъ. Въ грозовыхъ тучахъ

•aBTa3ia древнвго челов±ка еозерцап существа еамодМствуо

B(ig, признавал за ввив туже волю и ттже страсти, вата