597

и np03BaHie Моревна (дочь моря) указываютъ, что въ ней на-

до видМь богиню весны, славянскую Венеру—Ладу (=Фрею).

Въ этомъ образ%, какъ уже было заивено выше (стр. 125),

еочетадось npeacTaueHie весенняго солнца съ облачною, дож-

девоеною Твою. Ради яркаго блеска, разливаемаго этой богв•

вею, и подъ метафоры, уподобившей солнечные лучи

золотыиъ волосанъ, сказочная королевна въ другихъ BapiaHTaxb

называется Ненагляднош Красотою или царевною-.зоао•

той косою 1). Но бракъ царевича съ красавицей непродол-

отеленъ; Марью Моревну нохвщаетъ Кощей безиертный

или зим, а иногда просто — чортъ. Народная изобра•

жаетъ этого злато демона заключеннымъ и скованныиъ, по-

лобно лукавоиу Локи и Ариману: въ запертой комнатт дворца

висвтъ онъ на желззныхъ ц•впахъ и крюках ъ 8), что

означает ь тучу, окованную зивнииъ холодомъ (1. 583—7),

и только тогда срывается съ нвхъ, когда вдоволь напьется во•

ды, т. е. весною; вода, надмяющая Кощея столь ве.аикою си-

хоп, что ему ни по-чёиъ разорвать жел*зныя узы, есть вода

в готовый излиться дождь. «Вздувалось

живая

королевн1;, говорить сказка, на войну собираться; покидаетъ

она на Ивапа-царевича все хозяйство и приказываетъ: везо хо-

ди, за вспъ присматривай; тоаько въ этотъ чуланъ не моги

заглядывать! Онъ не вытерпмъ•, какъ только Марья Моревна

ytxan, тотчасъ бросился въ чуданъ, отворил дверь, глянудъ

—а тап виситъ Кощей безеиертный, на дв*надцати 10пяхъ

прикованъ. Просить Кощей у Ивана-царевича: сжался надо

иной, дай IHt напиться! десять Птъ я иучуюсь, не

в) Н. Р. св., Yll, 9.—

3) Въ Siov. pobad., 360—6, вхвсто Ко-

щеа выведень ielez.ny nich, вт. 3iIkt на вурьихъ

вовкахъ; вазванје т п ich (ради черной монашеской одежды) слу-

отъ здзсь yza38BieEb ва представитеая ирава, а эпитетъ веды-

вы h яа его ововы.