616

плясала день и ночь, пова пь ве выбилась, т. е. подъ

иуп гровой музыки начинается неиетован падека обпч

шхъ духовъ. Получивши свое сердце, богатырь воротился

иудрй Недтльк*•, Неджька сочна сердце живою водою и

врипзап чудесно“ птиц• взять его въ клювъ и вложить до-

бру иоаодцу на вржвее изсто. Зат•виъ богатырь авиетса

въ зйиокъ, въ то время мать еге дмиа обовь съ зи•еиъ•,

схватил острый иечь отсмъ голову. Преступни

мать также домна быть наказана; но врождеввн чувст

сына ужасаетса при высл быть палачеиъ своей матери, и

овь предоставляетъ ее суду божьему: «пусть судить тебя сап

Богъ!» Выводить ее на дворъ Пика и бросаетъ вверхъ свои

острый печь: «кто изъ васъ веаравъ, того Вогъ накажетъ!»

Быстро пронёсся иечь пио головы сына в вонзил ев въ

сердце матери. Эта глубоко -вравственная орта повторяетеа

и въ русской сказк•.• Ивань -цареввчъ беретъ тугой аукъ и

пленую етржу и вдеть съ матерью въ чистое поле; натянул

лукъ, положилъ поодаль и говорить: «становись, иатушва, ра-

допь со ивою; кто пь насъ виноватъ, того киеваа стриа

сап вайдетъ!» Мать прижиась кь нему бпзво-бпзко;

стрша нашла виноватаго, сорвапсь съ лука и угодиа ей

право въ сердце 1). Такъ разить Перунъ uonieaocw•b *

чеиъ и стрмами иать свою= облачную нии•у, вахода п

демона-зи%а. Тоже о сын“гатыр• в з»

матери, вступившей въ свазь съ демоввчеекииъ суще-

етвоиъ, содержитъ и черногорская птеня: «Јован дивен ета•

рјешина» 3), rat в“его зивевъ встр%чаемея съ двваив, а

роль св. Недшькв ясполняетъ вида. Сеиьдееать диво»,

говорить п•свв, жили па дивско.й горт, въ студеноа пе.

щер••, богатырь Јованъ Мхъ ихъ перебиъ своею Ебле»,

Е) Сравни у Валявца, 111—6.-— 8) Сри. н. Месме, Н, М 8.