617

во aBBckit стар“швна усп•лъ скрытьса, и оставшись въ жи•

выхъ, вошел въ любовь кь его матери. Хитрая мать связы-

ваетъ сына по руваиъ кр$пкой тетивою и предаетъ его своеву

д“вник у:

Хитро дива из пећине 1) вика;

Врзо дивски дође старјешина,

Од Јовава муву направише:

Обадва иу ова иавадише.

Сппоа онъ быль всцзленъ горною визою, которая умыла его

водою и сотворила ему асиыя очи; Јованъ торжествуетъ надъ

иоью матери и убиваетъ дивскаго стар•йшину. У сер0овъ

3); въ болгарской 3araAkt елово

див — вепкавъ, гвгантъ

это служить дла бурнаго вихря: «дввъ дива

гони, дивъ дива еъ иби гризе, аивъ диву гозба готви, дввъ

съ дива гозба зде» 3). Собствевво дввъ означаетъ: свмзый,

блестащТ, и прививалось племенаив за ga3Bagie не-

ееваго свода; но такъ какъ съ одной стороны вебо есть цар-

ство гроивыхъ тучъ, а съ »тии постднимв соединялось пред.

aauBBie депоновъ врака, чудовищныхъ зитевъ в велвкановъ,

Е тавъ вакъ съ другой стороны въ саиыхъ сверкающвхъ мол-

Hiaxb предки ваши усматривал падшихъ, низверженныхъ съ

веба яуяовъ, то слово «див» стадо увотребавтьея для обозна-

нечистой силы и везикановъ (и. 1, 127-8 и м. XXII).

Отъ этого нова. по yzanuio Я. Грина•, образовапсь ;ti-

роХо;, епв. дьяволъ, teufel 4). Отсюда понятно тож-

деетво дввовъ еербекой в*сви, обитающихъ въ горной пещер•В,

съ нашпи Зимин Горынычами. Старинные pycczie паиатни-

говорвтъ о B0E“0BeHiI богу Диву, в еии въ етоиъ свив-

- теаьстП BtpoaTBte ввд•Вть yzuaHie на сотне бе

жество, то вее-такв не вожетъ быть conwia, что уже

1) Изъ пещеры.-— 8) Сри. рјечвив, S 18.— 3) Изъ рувоп. еМв. г.

Еаравиова.— D. Myth., 938—9.