605

ейстеречь солнце. Кавтольвочортъпогрузися на дно, архан•

геаъ еотвориъ надъ иореиъ крестное 3HaueHie — и море за-

верзо на девать аршинъ толщины; потоп схватил солнце

оосп%шиъ на небо. Сатана усшхалъ крикъ сороки, кинул-

ва наидъ, но вида, что ему не пробиться сквозь дедъ, снова

опустился на морское дно, досталъ большой камень, раздро-

биль ледъ и догонять архангел. Овь настигъ его

въ то время, когда тотъ уже ступил одною ногою на небо, Е

выхватиъ у него своими когтяМи кусокъ мяса изъ подо ш-

вы другой ноги. Архангель явился передъ Богомъ и за-

плакал ъ; въ YTtIBBHie еиу Господь сказалъ: ане печалься! а

имаю такъ у всмъ дюдей.» Отъ того-то у всякаго 'IH0BtRa

ва ступн% ноги есть вые» 1). Сатана въ этоиъ —

девонь тучъ, помрачающихъ ясное солнце; какъ въ вышепри-

ведеиныхъ сказкахъ змМ-туча сдерживается жел$зными око.

вам, такъ зд*еь сатана сдерживается дьдомъ. Слюна, изъ ко-

торой царь творить сороку, — метафора шумно-па•

дающаго дождя; а крикъ этой птицы — метафора грома. По

евраведдввопу Я. Гривы, сорока (pica) стоить

въ народныхъ npengiaxb въ весьма баизкой связи съ дятлом ъ

(picus), низводитеиевъ небеснаго огня I03Hii, что подтверж-

дается и тождествомъ вхъ дативскихъ Ha3BaHii 3). Слюна

прививалась за эибдеиу слова, р•чи Д, 399); согласно съ

этимъ, созданная изъ демонской слюны сорока слыветъ въ

Адаетвыхъ говорахъ в Мцв ц е ю, а болтливыхъ женщинъ обык-

вовевно называютъ сороками. Это

— птица в1;щая: щебе-

четь аи она на дворз или на доиовой кровл• или скачетъ у

ворога избы — своро будутъ гости; въ которую сторону шах-

t) Срв. н. орипов., 18; сличя ст сербскою п•снею о цвр•

и Иваньврествтеп—Сра. я. пјесие, И, 81—84.

Nyth., 639. Въ сввсврит• pikn, pikt—zyzytuza (Пикте, 1, 477).