623

п солнце не освзтио, нв роса не омочила (т. е. ни днемъ,

ни ночью), то отдашь за него д%войку!» Когда передиъ R0•

роль отв•тъ этотъ зОю, онъ собриъ сватовъ и

Заведе се један мода р обивк

Од Вудииь до Приарева града,

Баш их нигде сувце не огреја,

Нит• их наква роса заросида.

Сыгран свадьбу, уложили мододыхъ спать; въ самую пол-

вочь королева подкралась кь ихъ спалыњ:

Шта да види? чуда големога!

На јастуку од зиије вошул{ьја,

У душеву јуввк спава,

Загрлио Призренву девојку!

Свакв мајка рада је породу,

Те украде од зиије

Пн ју тури на ту ватру в иву ' )

Въ другоиъ списо этой ваиЁчатеаьной п±сни д) говорится,

что огненный зим сбрасывиъ съ себя нД ночь «крип. и

охри.ъе и кошујьу», что у него было три знака: «вуча шапа и

орлуја панча 3), из зубах иу живи огањ скаче.п По cozzeHiu

зипной сорочки или шкурки юнакъ умираетъ, т. е. когда

живое плавя грозы испепелить зи%ю-тучу, Brtc,Tt съ вею

погибаетъ и саиъ громовникъ. По свидиельству сербской

прекрасный юнакъ, когда спалили его зи*иную

аказп

кошулю, исчезъ отъ своей молодой супруги, и ова должна

искать его, но до твхъ порь не можетъ найдти своего мвлаго,

«док не подере г воздене опавке и не сатре гвоз ден штап

тражећо(оока, странствуя, не износить желзвой обуви и не

5), т. е. (если не опшбаемся) пока

сотретъ же.%знаго посоха

1) Переводъ: что же видитъ? о чудо везивое' На подушко ле-

жить дмтиная шкурка, в ва постели спить добры\ юнакъ, обняв-

дзвицу! Мать радуется на свое дВтище, похищаетъ вм•иную

—3) срп. н. пјесме, П, 61-63.

шкурку и бросаетъ ее на живой огонь.

—3) Орлиные кости. —

4) Срп припов., 9, 10.— 5' Тоже ycaoaie и

въ русской Р. Ся., У 11, 1.