618

отдиевной древности ст, слово» •дввы• повят'е

о драконахъ и ведиванахъ тучъ. Слово о пику Игорев• упо-

ииваетъ о дввћ возсмашщеиъ на деревћ подобно Соловью-

разбойнику и миеическвмъ зиммъ. Рисуя картину ночной

грозы, пјвецъ говорить: «дивъ ничетъ връху древа, везитъ

послушати земл% He3Haeut»; крикъ дива озвачаетъ громовый

грохотъ и завываюе бури. Въ другоиъ Мств поэмы, ври оси-

военнаго погрома отъ половцевъ, сказано: «уже връжеса

дивь на зеваю» 1) — во смыслу е•

нынт-употребительныиъ: «нкъ хиара (туча) ва .наеъ исшиа!»

т. е. пришла б$да. На Украйн$ до сихъ порь слышитев идти:

•щобъ на тебе дивъ пришовъ!» 3) Съ ваовоиъ диво 3) мво•

значительно ч у до (=щжд ъ, ч у д ов и ще), встр•чаеиое въ ета-

ринныхъ рукописяхъ въ звачеЈи инозина, гиганта 4); Мор-

с кое ч у до=Морской Царь, владыка дождевосвыхъ тучъ, точ-

но также какъ н ое обитатељ облачишь

Псовъ. Какъ у сербовъ д вв

— вияканъ, такъ, по русеви•ъ

великаны суть на роды (ем. выше стр.

454) иди люди 3); Пшаго и Псувокъ таше ваш-

ваютъ диквиъ мужиком ъ иди вожена ми (см. стр. 331,

343).

• —сокращеннан Форма взъ И).

Первоначально эпитетъ этотъ означиъ: небесный ив дахо-

подъ открытыиъ вебоиъ («sub divq» = «sub Jove•); н

съ вимъ соединилось нравственное uoaaie. Ког-

за сдаване осмись на постояввыхъ итстахъ, сдвппсь оем-

дыми звидепашцапи, тогда свой aonogii быть

3) див-

2) нохис., 42, 73.—

1) Рус. дост., III, 36-38. 130-2.—

вый отъ див, подобно тому, внкъ пре•врасвый по первоначаль

вону сиыиу: свихни, Опсаа. слезав. рувов. ио-

свов. сиводазьн. Невоструева и Горскаго, отд. 1-е, О,

отд. 2. И, 85, 261; Словарь церковнослав. Востокова, 46: „тогда

60 быша ч юдо ве яв зеи••, ревше Е Си,

5, Ь. У в•ицевъ der wil(le tnann — веливаиъ.