111

й. В. ВАТАйОВЪ

строенномъ при могиА, ставпли нарисованный обливъ покой-

вива и въ которыхъ онъ участвовал. Они

овились на мачихахъ, нействахъ и тетвахъ по смерти ихъ

мужей. Тавъ поступали и предви ихъ Гунны 1).

Д у б о. Дубо, отъ Гунновъ и сл•ђд. род-

ственные Уйгурамъ и ДУлгасцамъ, жили съ V в%ка по Р. Х.

въ верховьахъ Енисея, на смежно съ Уйгурами, а ва

западгЬ смежно съ Киргизами (Хагасы), предками ныйшнихъ

дивовамевныхъ Киргизовъ. Дубо есть не что иное, вакъ нынТш-

Hie Урянхайцы и Карагасы, себя Туба. Дубо

полагали своихъ ПОКОЙНИЕОВЪ въ гробы и ставили въ горахъ

или привязывали на деревьяхъ. Провожая покойника, произ-

водили плачь тавъ-же, вавъ и Дулгащы, ихъ единоплемен-

ниви.

Такъ описывались погребальные обряды шаманистовъ Ки-

тайсввми д±топасцами. Теперь посмотримъ, что говорятъ объ

этихъ обрадахъ и загробныхъ путе-

шественниви XII—XV B'hR0Bb по Р. Х. я).

П дано Кар пи н отправленный папою Иннокен-

TieMb IV въ Татарамъ и другимъ восточнымъ народамъ въ

1246 году, говорить, — Татары выуютъ, что въ загробной

жизни они будутъ веселиться, будутъ имеЬть тамъ стада, пить,

ђсть и дьать то, что было въ этой жизни. Если умретъ

вакоИ-нибудь начальникъ, то Татары, по словамъ того-же

Ппно хоронатъ его тайкомъ въ полгЬ, ставятъ

передъ нимъ столь , полный вувшивъ мяса и чашку во-

ровьаго молов. Съ нимъ погребаютъ также верховое живот-

ное со всей сбруей и С%ДДОМУ, %датъ на другую лошадь.

Съ повойнивомъ хоронятъ также золото и серебро. Разламы-

ваютъ тейгу, въ которой онъ 'ђздилъ, разрушаютъ и домъ

его. Между двухъ насыпей вырываютъ яму, на погреба,

ставять въ нее Вло умершаго, владутъ упомянутыа вещи,

1) На нев±сткахъ женятся теперь только Татары.

я) •Voyages faits principalernent еп Asie dans les XII—'XV siecles. Par

Pierre Bergeron. Т. 1. et II. А la Науе. 1735».