О ПОГРЕБАЛЬНЫХЪ оврядлх•ћ У ТЮРЕСЕИХЪ ПЛЕМЕНЪ 133

умершаго челов±ка. Въ тотъ день, когда устраиваютъ помин-

ки, не ломаютъ костей убитыхъ и заколотыхъ животныхъ.

Кости съ мозгомъ и мясомъ отдаютъ тЫъ, кто привёзъ ку-

мысу; за каждую кожанную кадку даютъ одну ЕОСТЬ съ моз-

томъ. Получивши кость, ея не ломаютъ. Костей въ огонь не

бросаютъ. Пока не исполнится годъ, родственники

но выдаютъ взрослыхъ дочерей за-мужъ, Жена и дочь умер-

шаго челойка въ года выходятъ на улицу съ

закрытымъ лицемъ и работы не щ1;лаютъ. Ихъ работу испол-

няетъ близкая родня. Люди, поздно

и велятъ мулл•Ь каждый четвергъ читать Коранъ. Мулла пок-

рываетъ „шельп6къД скатертью и читаетъ надъ нимъ Коранъ.

Каждый четвергъ 'ђдятъ этотъ „шельибкъ“ вс•Ь люди, находя-

въ юрй. „Шельпёкъ“ дгђлаютъ изъ муки; м±шаютъ съ

масломъ Мсто, раскатываютъ его и разрНываютъ на части,

величиною не болгЬе четверти.

Посл'Ь того, кань исполнится годъ, BC'h над'ђваютъ одеж-

ды навь сйдуетъ. Если хочется выйти за-мужъ, то ви жена,

ни дочь не идутъ .за-мужъ, пока не исполнится годъ. Если че-

лов'Ькъ умрётъ, то его обматываютъ въ длинную, новую, 6'h-

.лую мужчину обматываютъ три раза, женщину пять

разъ. Умершаго человТ,ка въ гробь не кладутъ. ко-

торою обматываютъ, называютъ „акыратъ“ (саванъ). Её при-

возятъ изъ Таижента и Бухары. Чалму муллъ и саванъ умер-

шаго челойка д'Ьлаютъ изъ одинаковой бЬой Лю-

дямъ, коиавшимъ могилу, даютъ деньги; мул“ даютъ одну овцу,

называя её милостынею могилы. Одежду покойника отдаютъ

мыть. Пока не наступить время зв%здъ, мытыя

одежды висятъ на улиц•Ь. Умершаго человеђка кладутъ лицемъ

на югъ. Повойника кладутъ на верблюда и везутъ; если близ-

но, песутъ на рукахъ. Съ бововъ подвязываютъ ящики, а свер-

ху разстилаютъ р•Ьшетку юрты, на эту р•Ьшетку и кладутъ

умершаго. Если моютъ, то не прикасаются въ трупу голыми

руками. Людп, которые моютъ, дећлаютъ изъ бязи рукавицы и

надгЬваютъ ихъ на руки. Воду льютъ на трупъ сквозь базь