130

н. е. КАТАНОВЪ

что первыхъ владутъ въ могилу, а вторыхъ на поверхност

земли.

У головы ПОКОЕНИИ разводятъ огонь и жгутъ бумагу.

Покойника обливаютъ коноплянымъ масломъ, чтобы собаки

СЪ'Ьли его скоређе обыкновеннаго. Ч'ђмъ свор%е собаки съ•ђдятъ

покойника, Амь бол±е радуется родня. При похоронахъ пьютъ

водку и плачутъ. Возвратившись домой, въ юртЬ брыз-

жетъ пальцами н'Ьсколько капель водки на идола, стоящаго

въ персдвемъ углу, на огонь, наираво и наАво, и потомъ

Bcrh начинаютъ пить водку, поминая покойника.

VII. КИТАЙСЕIЕ КАЗАК Ъ- КИРГИЗЫ.

(О круг ъ Тарбагатай).

Описываемые здгЬсь погребальные обряды справляются у

богатыхъ по въ умершему хозяину юрты и по

въ наибогЬе уважаемымъ членамъ семьи.

Если умерь мужчина, то дгьдаютъ при конгЬ;

если умерла женщина,—при Посл•Ь того, какъ умрётъ,

моютъ. людямъ, которые обмывали, черезъ семь дней

даютъ одежду умершаго челов%ка: женщинамъ одежду умер-

шей женщины, мужчинамъ одежду умершаго мужчины. Въ то

время, когда выносятъ, даютъ умершему мулла чи-

таетъ Коранъ и снимаетъ BC'h грЖи. Мулл•Ь даютъ 9 „вара

слово „вара“ знач. СКОТУ, даютъ и пшейицы. по

умершемъ мужчина не произносить, а произносить дома жен-

щина, когда выносятъ Кости (т. е. повойника); посторонвТ

челойкъ не произносить, произносить На-

роду даютъ пищу: въ 7-оП день, 20-ый, 40-ой, черезъ годъ.

Передъ пищи, мулла прочитываетъ Коранъ, про-

ся гр%ховъ умершему. Когда умрётъ мужчина, ста-

вятъ высоко у передвяго угла юрты стдло. Халатъ и одежды

умершаго приц%пляютъ въ с%дла, приц±пляютъ одежду

за воротнивъ, прицеЬпляютъ, если есть, и поясу, на передвюо

луку (Адла, ва воротвикъ одежды, вахЬваютъ шапку. По жен-