О ПОГРЕБАЛЬНЫХЪ ОБРЯДАХЪ У ТЮРКСКИХЪ ПЛЕМЕНЪ 115

цамъ“, съ погребальными обрядами нын%шнихъ Амурсвихъ ино-

родцевъ, вакъ„то: Манжуръ, Тунгусовъ, Гольдовъ, Гиляковъ и

Айно, можемъ думать, что эти AMypcRie инородцы произошли

отъ вышеупомянутыхъ „восточныхъ иноземцевъ“, испойдывав-

шихъ шаманство, которое, сохранившись до вашихъ дней, вы-

риается какъ въ душъ предковъ и ду-

ховъ, водъ, горъ, огня и Асовъ, такъ и въ погребальныхъ обря-

дахъ. Что касается вышьшнихъ Монгольсвихъ племенъ, то ша-

манство держится у нихъ въ народђ до сихъ поръ, хота ламы

строго преслеЬдуютъ испойдующихъ шаманство, или, навь

они называютъ, „черную Bipy“. духовъ вавъ у

Монголовъ, такъ и у Татаръ по совершенно сходны

другъ съ другомъ. умершаго съ предметами до-

машняго обихода и шамановъ о потер'Ь по жжёной

бараньей лопатй существуютъ вљ Тарбагата'Ь, Ки-

тайскомъ на АлтатЬ и въ Вост. Сибири съ древ-

нНшихъ временъ до новМшихъ. По свихЬтелству Китайсвихъ

лЖписцевъ 1), писавшихъ именно младшаго дома Хань,

который царствовалъ съ 25 до 220 года по Р. Х., ворожба

по сожигаемымъ костямъ была изйстна и Японцамъ.

Переходя теперь въ погребальныхъ обрядовъ

изс.йдованныхъ мною тюрвскихъ племенъ, а долженъ сказать,

что у племенъ или совершенно не сохранилось

остатковъ шаманскихъ обрядовъ, или, если и сохранилось что-

нибудь, то лишь весьма немногое: погребальные обряды бойе

или менгђе измгЬнились согласно Tpe60BaHiZMb которая

испойдуется.

1. БЕЛЬТ ИРЫ.

(Минусин. округ ъ Енис. губ.).

11режде всего, кань у м р е т ъ челов'Ькъ, его обмываютъ:

мужчину старикъ, а женщину старуха. Мальчика можетъ

1) а К и н е ъ. «C06paHie о народахъ, обитавшихъ въ Средней

въ времена. Часть II. СПб. 185 о.