114

н. е. ВАТАновъ

у нихъ въ этомъ Mipi. Повойнива владутъ въ моги.тв на воз-

въ вишь трона, со столомъ, ва которомъ поставлено

мясо и молоко въ посудинђ, и тавъ хоронятъ его съ кобылою,

жеребенвомъ и лошадью въ полной упряжи. Другая лошадь

убивается и смдаетса; шкура еа наполняется сгЬномъ и воз-

вышаетса на двухъ палвахъ. Все это, говоратъ Татары, Д'ђ-

лается для того, чтобы въ другой жизни и“ть свою хижину,

свою лошадь и свое молово. Кости всегда сожигаютса. Важ-

выхъ особь хоронятъ тайно отъ народа, съ ними кла-

дуть рабовъ. Н%воторые сжигаютъ Ала своихъ родителей и

берегутъ ихъ пепелъ, воторымъ посыпаютъ мясо.

BrhponHie, что загробная жизнь есть на-

стоящей, было присуще не только Тюркскимъ, Манжурскимъ

и Монгольсвимъ племенамъ, когда они были шаманистами, но

и Корейсвимъ племенамъ, по крайней M'hpi это видно изъ Ки-

тайсвихъ Атописей, обнимающихъ время со II Вва до Р. Х.

по IX B'hRb по Р. Х. Э. У пдеменъ Фуюй и Гаогюйли

брать, по смерти старшаго, женился на нейстМ. У

племени В о с т о ч н а го В о цз ю й съ каждымъ повойникомъ

вдали вырђзанный изъ дерева обликъ его. У племени Г а о-

гюй ли при ПОКОЙНИЕ% влали золото, серебро и разныя до-

вещи. Насыпь надъ могилою дЬали изъ камней, набро-

санныхъ въ кучу, и обсаживали хвойными деревьями. У пле-

мени Г а о ли послТ вещи, которыя покойнивъ

употреблялъ при жизни, вавъ-то: 0$8Hie, разныя ргьдвости,

тел%ги, лошадей, разставдяли подгђ могилы. Племя У г и бро-

сало своихъ покойниковъ на степи и ихъ трупами приманивало

во время охоты соболей. Племя Ш и вей клало трупы своихъ

повойниковъ на деревьяхъ. Указанныя зд%сь 6 племенъ жили въ

вост. части и въ ныйшней На

сходства погребальныхъ обрядовъ этихъ 6 племенъ, причисляе-

мыхъ Китайцами въ такъ называемымъ „восточнымъ инозем-

1) М она х ъ а к и н э ъ. «C06paHie о народахъ, обитавшихъ

въ Средней AaiIi въ времена. Часть II. СПб. 185 о.