124

ед на небо въ обители Всевышняго Кудая и называется пузутъ

одыи,. т. е. огонь повойника. Душа (сюнб) добрая поднимаетсл

на небо, а злая остается подъ землею.

III. КАРГИН ц ы.

(Минусин. ок р. Енис. губ.).

Могилу вопаютъ глубиною въ 11/9—2 аршина. Повойни-

ва везутъ головою по въ кладбищу. Въ могилу

гробь опускаютъ посредствомъ веревокт,. Крещенаго владутъ

головой на востовъ, а некрещеваго годовою на западъ. Ря-

домъ съ гробомъ въ могилу кладутъ мяса, ставать бутылку

водки, владутъ яицъ и валачей. Пуговицы съ рубахи

и оставляются дома. Умершаго хоронятъ въ пол-

номъ въ рубаМ, штанахъ, rny6rh, шапВ и сапогахъ.

Прежде въ могилу влали также деньги и огниво. Если у •

умершаго не было родственвивовъ, то отрТзанныя пуговицы

кладутся въ гробь. Если есть у него родна, то с±дло воны,

на воторомъ YMepmiA любил “дить, отдается роднв•, въ

противномъ (Аддо владетс,я рядомъ съ гробомъ. Коня

беретъ чело“въ, поминки. Съ правой стороны

погребеннаго, ближе въ годов%, разводатъ огонь. Кости жи-

вотныхъ, заволотыхъ на владбищгЬ, бросаютъ въ огонь, ломать-

же ихъ не дозволяется. На огонь выливаютъ З чашки водки

и выбрасываютъ З горсти мяса. Д%лаютъ тавъ для того,

чтобы духъ огня доставилъ пищу и питье умершему, душа

вотораго въ это время спускается черезъ З слоя земли въ

подземный MiPb. Съыши мясо, обходятъ З раза по

солнца могилу и говорятъ: „Онъ ушелъ въ истинный

MiPb, а мы пойдемъ домой, въ своему народу“! Передъ тьмъ

вакъ опускать гробь въ могилу, одинъ изъ ближайшихъ род-

ственнивовъ (отецъ, сынъ иди брать) подводить во гробу

воня, на воторомъ 'ђздилъ и З раза удараетъ съ

правой стороны гроба и говорить: „Ты уходишь въ истин-

вый Этого воня уводить назадъ тотъ-же, вто приводилъ