Навовецъ. тагь вав•ь съ истиннымгь pacBuBieM'b всег-
да горячая молитва въ Њгу о совер-
шеввыхъ npeI#nreBiA, то и пастыри церкви поыявно вну-
тали оглашаемымъ лицаиъ возноситься своинв духомт въ по-
стоявной молит“ кь Боту. „Приступающимъ въ
говорить Тертуллйиљ, Н)бходимо вужны частыя молитвы
„Молись чаще, также впутает, оглашеннымъ св. Трилл
Герусалимсяы, дабы Боуь удостоилъ тебя небесныхъ и ба•
смертныхъ таинъ И это Tpe60B8Hie молитвы, нужно за-
жить, оглашенные должны были исполнять и дома и въ
церковныхъ С).
Относительво практики Русской Церкви вь данномъ
елуча% нечего и говорить. Уже одивъ топ фавн, она
всегда тМовала отъ оглатенныхъ yqac•ria въ богослуже-
Hi7, ясно говорить за ея Tpe60B8Hie отъ нихъ и молитвы.
llo современвымъ прямо требуется, чтобы огла-
темный все оглашевЈя проводил п, пост%, тавъ
в вт молитвахъ С).
Понятно, все сказанное нами вт, посйдвей глай объ
оглашенвыхъ обнииаетъ собою главныиъ обра-
эомъ собственно говоря, эпоху сущсгвова-
Big института огла тенвыхъ, и только отчасти касается пои-
нЫшаго времени. Требовались ли • отъ оолатенныхъ эти
при постъ и мо•
•литча въ УП— мы не можемъ \шдтвердить прямы-
цв, цитатами. не невъе утверждаемъ это ст, полною
Мы уттрждаемъ. ато на томъ
что ро•ћ удоманутыд оглашенныхъ появи-
(3) Тертулланъ. .•Ih baNign.• сар. Х.Х. Curs. Pat•
er. LBtin. Тот. 1, c•l. 1E2; въ иера Корьевая ч. И.
СМ. 1847 г., стр. 27.
(я) Кирилла IepY0*t4MHii. Praefat. п. Об. Сип.Com*t. Pat-
Grwc. Тот. ХХХН1, col. 361. Ср. Тепр. Юру.
св.ииск. въ пер. М 1855 е. стр. 17—18.
(ь) »muxii. 'Otuamaie п первви•. Хрис. Чт.
1849 г. ч. 1 стр. 467.
(4) Парова. «Орвтич. Рувом»а.• стр. 18. Ср. «Чивъ•
•еврп, авычнизоп•. Ива. 1899 г., стр. 41