Навовецъ. тагь вав•ь съ истиннымгь pacBuBieM'b всег-

да горячая молитва въ Њгу о совер-

шеввыхъ npeI#nreBiA, то и пастыри церкви поыявно вну-

тали оглашаемымъ лицаиъ возноситься своинв духомт въ по-

стоявной молит“ кь Боту. „Приступающимъ въ

говорить Тертуллйиљ, Н)бходимо вужны частыя молитвы

„Молись чаще, также впутает, оглашеннымъ св. Трилл

Герусалимсяы, дабы Боуь удостоилъ тебя небесныхъ и ба•

смертныхъ таинъ И это Tpe60B8Hie молитвы, нужно за-

жить, оглашенные должны были исполнять и дома и въ

церковныхъ С).

Относительво практики Русской Церкви вь данномъ

елуча% нечего и говорить. Уже одивъ топ фавн, она

всегда тМовала отъ оглатенныхъ yqac•ria въ богослуже-

Hi7, ясно говорить за ея Tpe60B8Hie отъ нихъ и молитвы.

llo современвымъ прямо требуется, чтобы огла-

темный все оглашевЈя проводил п, пост%, тавъ

в вт молитвахъ С).

Понятно, все сказанное нами вт, посйдвей глай объ

оглашенвыхъ обнииаетъ собою главныиъ обра-

эомъ собственно говоря, эпоху сущсгвова-

Big института огла тенвыхъ, и только отчасти касается пои-

нЫшаго времени. Требовались ли • отъ оолатенныхъ эти

при постъ и мо•

•литча въ УП— мы не можемъ \шдтвердить прямы-

цв, цитатами. не невъе утверждаемъ это ст, полною

Мы уттрждаемъ. ато на томъ

что ро•ћ удоманутыд оглашенныхъ появи-

(3) Тертулланъ. .•Ih baNign.• сар. Х.Х. Curs. Pat•

er. LBtin. Тот. 1, c•l. 1E2; въ иера Корьевая ч. И.

СМ. 1847 г., стр. 27.

(я) Кирилла IepY0*t4MHii. Praefat. п. Об. Сип.Com*t. Pat-

Grwc. Тот. ХХХН1, col. 361. Ср. Тепр. Юру.

св.ииск. въ пер. М 1855 е. стр. 17—18.

(ь) »muxii. 'Otuamaie п первви•. Хрис. Чт.

1849 г. ч. 1 стр. 467.

(4) Парова. «Орвтич. Рувом»а.• стр. 18. Ср. «Чивъ•

•еврп, авычнизоп•. Ива. 1899 г., стр. 41