язычника въ цервви. Чревъ пу нмь, по

новообращенннй уже от$ляяся отъ общмва

язычниковь (gentiles), получалъ HOBBBie xpH0Tiann а,

навь овь выражается, „зачинался чрв•Ь ем. матери ц.

вви"

B08X0Reaie рувъ уже тогда, корда епи-

щюдлагалъ обращащеиуся главннд иегины В'ЬВ

нравственности, и получалъ утвердительный омтъ ва

„хочешь-ли принять и вгЬрвать въэто yqeHiek (я)? Мо-

литва ст. Bouozeaieu'b руки.

молит“ вуЬстЬ съ чрствыиъ виаиея"в бл Лл—ив

приписывать силу, со—ающую ocu$ie оглмпвноиу.

НВтъ омвЫя, что въ это время жь чпнъ бол<ю илв ме

я» впЬлв'Ь оформиуванд.

чт васаепя до привятјя въ число оглатеввытъ

V1—YlI в., мв пе имж•мъ въ данвомъ

тельствъ востчвой церква. Однако нельзя ома•Ьвт— чр

тЬже самыя xhBeTBii, мы видћлн въ ртонъ

въ входили въ него и вт. эго ври.

Свид#тель времени, певоднаро между VI и YII

tQitZ Велик“, по крайней м•ЬуЬ, по 0TaoareHio въ

тив вападМ церкви подтверждаетй тт.

о въ огла:пенные язычнивовъ въ свое время,

исчисляетъ и вс'ь ть щоторыя входили тогда въ

этбтъ актъ, в именно: обрапџющимиея своего

—быть членомъ. xpJtcTiaHcBaro общества, ochegie

крестнымъ 3H8MeBieMb и BOM0&Hie руки, сое,циведное ,съ

молитвою, kpowh того, въ указанныиъ актамъ ойъ присо•

единяеть и BkymeHie освященвой соли С).

41) Agwcmukb. дуты. ad oatuhumerosx Ш. пр. 1.

п. 1. •AFt (в. в. sigaut таит •li—n•

tis prius qn prtat. ot prtum loetetur taB.

cppisse, wos “iritualiter nutriab. Си. цит.

(2) Авауатинъ. otwhitandis rudibt». Сар, XXVI, п 50.

('.unpl- Patrol. wr. Тот, •His dictie,

dus at ап cr«lat atqne —rnre desideret. QtMA сит r—:

derit, solen»oiter utique signandus est et Ecclesiae тоге tractandDD.

Ср.. въ русс» пер. Хр Чт. Т. ч. Ш, стр. 69.

(в) I'puwpii В. &сгатвпь. Сига. (hmN. PetrDl кг; LaLd Т—

LXXVlU, col. 367—8.