н.

образомъ продолжалъ развиваться, вавъ со сто-

рвы —количественной, такт, и съ

вои. ПримТромъ перваго можетъ служить фактъ при-

въ этотъ чинъ особеннаго, подробнаго отрече-

Hi8 отъ преж нихъ

и магометавъ,

при ихъ въ лоно церкви. При.м•Крмъ втораго слу-

жить тоть фактъ, что это самое въ древней прав-

тиМ, сливавшееся въ одинь неразрывный ауьть съ самымъ

чиномъ въ оглашенпые (1 в], современной прак-

тикеЬ отдеЬлзется . отъ него дмольно значительнымъ прие-

жуткпмъ вумени (в).

С) Си. Соч. «Bvxoiop. eol. 1730, рад. 288.

(У) Говоря о •чив• np“H'Ti• въ огпшиные, • вы ои•птрпвалп

ero ниь•о отношевП• въ mpeunio ивычнивовъ и

падь. Между т•иъ отогъ чия• изъ гдубовой приаоже•

.ie ете dpuHBTi0 въ шно врав«юшвноИ цервви и иди

оритвввыњъ :puoTiau•. Не касввсь его въ ры

сдынли такъ потопу, что им“и въ виду тоиво чивы ога-

воторыа иегаа ваканчиваютса kFT@HieBb. Что »е

'1IBHiH,

касаетса до чина ть углншевные ертиковъ,-то это свор•е

въ области другаго ив%шщего

задачею разсмотрЬть чинь еротиковъ въ его дЬоиь видь.

Кь то•у же, сь одной стороны, равсиатряваеиый вн.и чинъ и ао

0TB0tnenio въ изычникаиъ, и оо 0Taotneni0 кь еретика», вап п

оравтик•, твкъ п въ чпктик бол рапаго ври—и,

ве раиичШ; а съ npumi• ортивовъ

уже отцЬаьн«» auu'A0HBiecBam. А. Серабихова.,

eannie••: •Пьивила и орактива церкви ор—е

ведрамюаавныкъ xycriaa». (Истррим)р

ввиааич. иаслЬд.). Кострома. 1881 г. (Не •свђд±вр Обь это»

иожяо найти еще вь А. Д

в» русской Церкви вь ХУ 1 в. • ч. 1. Каа 1881 г: стр. 316—322

и именво, вь кь этому coqHBBHio).