н.
образомъ продолжалъ развиваться, вавъ со сто-
рвы —количественной, такт, и съ
вои. ПримТромъ перваго можетъ служить фактъ при-
въ этотъ чинъ особеннаго, подробнаго отрече-
Hi8 отъ преж нихъ
и магометавъ,
при ихъ въ лоно церкви. При.м•Крмъ втораго слу-
жить тоть фактъ, что это самое въ древней прав-
тиМ, сливавшееся въ одинь неразрывный ауьть съ самымъ
чиномъ въ оглашенпые (1 в], современной прак-
тикеЬ отдеЬлзется . отъ него дмольно значительнымъ прие-
жуткпмъ вумени (в).
С) Си. Соч. «Bvxoiop. eol. 1730, рад. 288.
(У) Говоря о •чив• np“H'Ti• въ огпшиные, • вы ои•птрпвалп
ero ниь•о отношевП• въ mpeunio ивычнивовъ и
падь. Между т•иъ отогъ чия• изъ гдубовой приаоже•
.ie ете dpuHBTi0 въ шно врав«юшвноИ цервви и иди
оритвввыњъ :puoTiau•. Не касввсь его въ ры
сдынли такъ потопу, что им“и въ виду тоиво чивы ога-
воторыа иегаа ваканчиваютса kFT@HieBb. Что »е
'1IBHiH,
касаетса до чина ть углншевные ертиковъ,-то это свор•е
въ области другаго ив%шщего
задачею разсмотрЬть чинь еротиковъ въ его дЬоиь видь.
Кь то•у же, сь одной стороны, равсиатряваеиый вн.и чинъ и ао
0TB0tnenio въ изычникаиъ, и оо 0Taotneni0 кь еретика», вап п
оравтик•, твкъ п въ чпктик бол рапаго ври—и,
ве раиичШ; а съ npumi• ортивовъ
уже отцЬаьн«» auu'A0HBiecBam. А. Серабихова.,
eannie••: •Пьивила и орактива церкви ор—е
ведрамюаавныкъ xycriaa». (Истррим)р
ввиааич. иаслЬд.). Кострома. 1881 г. (Не •свђд±вр Обь это»
иожяо найти еще вь А. Д
в» русской Церкви вь ХУ 1 в. • ч. 1. Каа 1881 г: стр. 316—322
и именво, вь кь этому coqHBBHio).