CidB0Eb. •обрялъ Ba—eHia ямевв ие егтъ фаг» уоловный'

во ивтющјй для подвлалву рв ритјовныхъ . оввр%е

Hisxb на виачен1е имени.. Ип этого уже иондт-

т, что обрядт имен, Мрядъ цервный,

долженъ быль явиться въ христтнеивъ вульй городо

ран•е, незеля въ ' какому времени отвоояпя

этон• случа•Ь спмне• neBBie памятаиви.

кажетса, ваиьзи сомн'Ь.ватшя, что хвяшпл•до-

вавю ивйствое теперь подъ икеввмъ молвтви „во еже

намевовати отрочв, щјеилощее имя деяьД,—

ковечдо, въ фор“ нолучвло .свш *ачаио

диево в%ва. • Но вавъ он до. пго

не скавмь, ве впЫе•ь ист-

ричеекихъ даввыхъ. CwbOBia, втуивыв намъ въ

случав, не райе VIII ВТва,— штому .и сше

историчес“ 060gvhHie равсматриввемао вами

мы начать этот времени, пользуясь' гааввни•

образожъ eB*0i01'ieub

Тоар прдставлиетъ вять чивъ, . вввъ• оиъ быль въ

YlIl—lX в. по списку Barberinum. S. Mari. Вътоиъ сио

евт разсмириввемнй автъ, еравввшльяо •съ его. соверше-

нВъ въ время, вообще ,прдотавляется• м

ограничивается только чтевЈемъ молитвы употрбительвой вт

даввовъ случаЬ и въ настоящее время, т., е. чтевјем•к мо-

липы: вашъ, . мо.шаеа и теба

опъ, да таиеааотя св•Ьть • лица Твоего“ и вроч. Т'Ь,хв же

вдввртельныхъ вь

елуча•Ь шрдъ HNBieMb данвой волдтвы въ

вик'Ь, мы не видимъ Тоже надп слазать и

амв сл%мощаго • за rreHieHb той воптви въ

чивв въ ври, анта, когда сваирнжив•в бергъ•

на руки мтденца, становитса ире» д.,ии хра

прдъ образомъ Матери и читаетъ тропарь: „Радуй-

ся благодатная... И С)•

Впрочемъ, отрицать зд•Ьсь Y110T*eBie на-

дитяти, какъ это полагаетсл тепе#ь йЬЬдъ на-

е ) -pag. 26'—'