еще молтв „Господи Тисусе Хрисщ Сыне
Вога живагоД и пр. (1) На ocR0BBHiB этихъ пос.,йднихъ свев-
Bnii можно думать, что и въ промежутовъ между Х—ХПЈ
вв. npBH51Tig по всей
Ароятности безъ
Не извыгно, когда именно, во. только или въ вонцгь ХУ
и въ нача.тЬ ХИ Ака чинъ въ оглашевные ослож-
вили еще ношй его разновидности, изуЬстной
теперь подъ Ha3BaHieMT, „чина мухамведанъ“.
Что онъ появитя именно вт. данное врмя, за это до-
сгаточво ручается тол фавА, что уже въ дослгЬдней чет-
верти ХП в., по свидгђтельотву Ba3aHTiicz.aro историка-Њ-
киты X0Hiama, это-ть чинъ, изданныо во мвогихъ рукови-
ихъ, быль уже общеизвТстнымъ С ). kpnwh этого, для тв-
вот есть и болг1;е или иевгЬе B'hcBia
BBi8 (3). Но вт. кавомъ именно овь звидся, намъ ве-
%стно, потому что, навь самый „подъ нашими ру-
вами и йется тольКо чинъ магометанъ уже
XV—XVl вв. Излагается онъ такимъ (йрашмъ: „Преж-
убо , приход“ кь православной Ehprb постится сед-
мицв и поучавится ежо во евзтых•ь eaaHI•aaigxb
прдапную вамъ отъ 1. Христа молитву и священое в'ь-
ры еже есть: „ВТрую во единагоИ... Таже,
обложився священника, одеждою свщенническою вт вре-
етильниц•1; сущимъ съ нимъ и инымъ йрвымъ, ниц,и
призываеть того, еже хощетъ быти и
хотять...
станегь предъ святою купелью, откровенну имуще главу,
Гдаголетъ священнињъ. Рцы по сену, онъ иже отъ.сра-
цинь днесь приходя кь вФР'Ь не отъ нгЬвоеа
вувды или (Њды. или не отъ лести иди .atnxewbpieMb, но отъ
всея души и чистымъ неблазпеваымъ Христа лю-
бяща и того Bt,py. отрицаюса срацивскја муд
и проклинаю Магомеда, еже и мухумедъ. егоже срјиаи
(1) EVZ0i0?. рвп. М. Синоа. био. 443 (св. •ђого
џув. въ Русск. церкви въ Х У [в Ч 1. (Ирилож. У И. Ср• Evxoio*.
Goar. рад. 282—3.
Я5жживь. «О происх. чин. прискњд. иухаи.• Еав.
стр. 19
(в) Си. ibid.