еще молтв „Господи Тисусе Хрисщ Сыне

Вога живагоД и пр. (1) На ocR0BBHiB этихъ пос.,йднихъ свев-

Bnii можно думать, что и въ промежутовъ между Х—ХПЈ

вв. npBH51Tig по всей

Ароятности безъ

Не извыгно, когда именно, во. только или въ вонцгь ХУ

и въ нача.тЬ ХИ Ака чинъ въ оглашевные ослож-

вили еще ношй его разновидности, изуЬстной

теперь подъ Ha3BaHieMT, „чина мухамведанъ“.

Что онъ появитя именно вт. данное врмя, за это до-

сгаточво ручается тол фавА, что уже въ дослгЬдней чет-

верти ХП в., по свидгђтельотву Ba3aHTiicz.aro историка-Њ-

киты X0Hiama, это-ть чинъ, изданныо во мвогихъ рукови-

ихъ, быль уже общеизвТстнымъ С ). kpnwh этого, для тв-

вот есть и болг1;е или иевгЬе B'hcBia

BBi8 (3). Но вт. кавомъ именно овь звидся, намъ ве-

%стно, потому что, навь самый „подъ нашими ру-

вами и йется тольКо чинъ магометанъ уже

XV—XVl вв. Излагается онъ такимъ (йрашмъ: „Преж-

убо , приход“ кь православной Ehprb постится сед-

мицв и поучавится ежо во евзтых•ь eaaHI•aaigxb

прдапную вамъ отъ 1. Христа молитву и священое в'ь-

ры еже есть: „ВТрую во единагоИ... Таже,

обложився священника, одеждою свщенническою вт вре-

етильниц•1; сущимъ съ нимъ и инымъ йрвымъ, ниц,и

призываеть того, еже хощетъ быти и

хотять...

станегь предъ святою купелью, откровенну имуще главу,

Гдаголетъ священнињъ. Рцы по сену, онъ иже отъ.сра-

цинь днесь приходя кь вФР'Ь не отъ нгЬвоеа

вувды или (Њды. или не отъ лести иди .atnxewbpieMb, но отъ

всея души и чистымъ неблазпеваымъ Христа лю-

бяща и того Bt,py. отрицаюса срацивскја муд

и проклинаю Магомеда, еже и мухумедъ. егоже срјиаи

(1) EVZ0i0?. рвп. М. Синоа. био. 443 (св. •ђого

џув. въ Русск. церкви въ Х У [в Ч 1. (Ирилож. У И. Ср• Evxoio*.

Goar. рад. 282—3.

Я5жживь. «О происх. чин. прискњд. иухаи.• Еав.

стр. 19

(в) Си. ibid.