лись ве случаИно, а gaaqeaig для психической

жизни оглашенныхъ акта oua:neaia, вакъ авта перем•Ьны

воззр%нт. Tpe60BaHie этихъ со

стороны пастырей церкви не было безсодержательною фор-

эти вызывались у оглашевныхъ са-

ми собою, вавъ необходимое сльдствје перем•Ьны

а вм•Ьст'Ь съ тђмъ и перемгЬны ц'Ьдаго строя

нравствевныхъ уб'ЬжденТ. •

Обращаемся теперь кь другой сторонгђ сто-

рон% обрядовой. Какъ ц%льнь1й • авт*, 6ruarneHia изъ глу-

бокой древности распадался на дв'ь одивавовыя по

части—дидактическую и рцтуальцую, так» T0tmq ,

и послынаџ сторона его изъ глубокой же древџости расш-,

дается на двђ мсти, отдЫенныя ихгъотъ друга боз»щиъ

иди невьшимъ промежутвоиъ (смотр ,по точу, вто ,им'Ьеаъ..

привать Эти дув части: uygaTie въ часы .оив-.

шеввыхъ и Изшжимъ: истфщ. чваго. :