Чивъ этотъ оставался диствующииъ въ Русской прав-
тивТ въ XVIII вы (1) в остается дМствующимъ въ настоя-
щее время (я).
Если сравнить теперь вастоящее съ
представленными нами древними свид%телъствами, то можно
сд%лать такой выводъ. Современный чивъ, въ общеп своемъ
представляя автъ бол%е стройвыИ, есть
съ тьмъ довольно точный енвмовъ съ акта вз
оглашенпые въ древности. О Вога священно-
служителемъ при npBBaTi7 оглашевваго й пжи при этомъ
53 псалма, вань мы вид%ли, упоминается въ дрнемъ тво•
приписываемомъ Ареопагиту; вопросы,
Ёоторые даются ва первыхъ порахъ обращающемуся, им%-
фтъ для себя ясное указав{е въ томъ же самомъ древ-
вемъ двойное 3HBMQB0Banie зва.
MeBieMb и молитвы, при этомъ, пред-
ставляютъ собою сущность древняго
списпмъ Ibapa й т. дал. Вообще, въ обЩихъ чертахъ
современный чипъ въ оглашевные во многом
весьма напоминаетъ собой его въ TBopeHiE „De
Hierarchia Ecdlesiae“. Такимъ обрадомъ въ давномъ случа
%мы видимъ подвое Восточной церкви въ и
современной практивћ дь древнею церковвЬ10 практикою.
Это съ однои стороны. Съ другой,— всматриваясь въ исто-
ричесвое этого чина, ве трудно зам%тить, что
полное опь получил еще въ 1 У ВАН, если только
he въ 111-мъ. Уже
въ эту эпоху вы ваходйиъ вент, вс•Ь
'Ьлемейты: «которые составлял существе%ное
во пос.лгьдуюп(а времена.
этого Чина Ьт, его
Но развившиеь весьма рано не только во вв%тћемъ отно-
• даже
и во внутреннемъ, онъ Ве Оставался въ
Ьдномъ 'u во все врёмй; по Tpe60BaHib
b6cTojTbibdTB•i бйъ допусЁа*ь въ сев взм±яейћ •авинъ
С) ивъ ивов•рИых•
ораилавноИ церкви. вь т.-•0ыхо0ук-
вЕ%Чо •въ •тМьП в•в-А Ион“.
•Рув. 'оМ.В.• 1В60 МК Ч».
(Е. Сривв. •Чиь upu•ni• 18207
ст тмвиво•ъ Мошлм. И.: