Чивъ этотъ оставался диствующииъ въ Русской прав-

тивТ въ XVIII вы (1) в остается дМствующимъ въ настоя-

щее время (я).

Если сравнить теперь вастоящее съ

представленными нами древними свид%телъствами, то можно

сд%лать такой выводъ. Современный чивъ, въ общеп своемъ

представляя автъ бол%е стройвыИ, есть

съ тьмъ довольно точный енвмовъ съ акта вз

оглашенпые въ древности. О Вога священно-

служителемъ при npBBaTi7 оглашевваго й пжи при этомъ

53 псалма, вань мы вид%ли, упоминается въ дрнемъ тво•

приписываемомъ Ареопагиту; вопросы,

Ёоторые даются ва первыхъ порахъ обращающемуся, им%-

фтъ для себя ясное указав{е въ томъ же самомъ древ-

вемъ двойное 3HBMQB0Banie зва.

MeBieMb и молитвы, при этомъ, пред-

ставляютъ собою сущность древняго

списпмъ Ibapa й т. дал. Вообще, въ обЩихъ чертахъ

современный чипъ въ оглашевные во многом

весьма напоминаетъ собой его въ TBopeHiE „De

Hierarchia Ecdlesiae“. Такимъ обрадомъ въ давномъ случа

%мы видимъ подвое Восточной церкви въ и

современной практивћ дь древнею церковвЬ10 практикою.

Это съ однои стороны. Съ другой,— всматриваясь въ исто-

ричесвое этого чина, ве трудно зам%тить, что

полное опь получил еще въ 1 У ВАН, если только

he въ 111-мъ. Уже

въ эту эпоху вы ваходйиъ вент, вс•Ь

'Ьлемейты: «которые составлял существе%ное

во пос.лгьдуюп(а времена.

этого Чина Ьт, его

Но развившиеь весьма рано не только во вв%тћемъ отно-

• даже

и во внутреннемъ, онъ Ве Оставался въ

Ьдномъ 'u во все врёмй; по Tpe60BaHib

b6cTojTbibdTB•i бйъ допусЁа*ь въ сев взм±яейћ •авинъ

С) ивъ ивов•рИых•

ораилавноИ церкви. вь т.-•0ыхо0ук-

вЕ%Чо •въ •тМьП в•в-А Ион“.

•Рув. 'оМ.В.• 1В60 МК Ч».

(Е. Сривв. •Чиь upu•ni• 18207

ст тмвиво•ъ Мошлм. И.: