лютка epBBHeHiR этого ст чипоиъ

еврвт„ изданнымъ св. •Оинодоиъ въ 1829 г., ин

находимъ 0T„1k'i1. Въ

не упомиваетсд ни одау молитву. у

ставляется ,далево полнте и особенно въ иоложитльпой части,

но за то оно щюизвосилось тогда просто, бе:ь пер-

рнва виросаки, вавъ это необходимо въ настоящее ври.я.

пе настоящаго времени дато

сложвј:е и торжажвевнте. съ отлисйемъ ч•пва

пр«нябя въ вастоящее время, это

вито отличается и отъ разсмотр•Ьннаго нами выше

послтЬдованЈя язычниковъ всюбще. Главное

въ случай—это YH0Tpe6reBie при евр

евъ особепваго ось прежнихъ С).

Когда собсттзно составилось это

евадать полож"едьво нельзя. Однако мовво предполвтњть,

то ово явилось ран%е Х в%ва, если вриндть во

тсо фактъ, что на еврнзъ ири игв BcTYIIjeHiH •въ хри-

общество, далеко раньше Х в. Мращ'ли т,о•

беАвое ввииавје.

Что васаетсз дальн•ЬИшей этого чин

то въ XII вФВ'Ь мы находимъ его буквально въ же самомъ

ВАДА, завь ово было и въ Х С). Тоже самое надо свазать

въ данномъ случа± относительио XIll вћка, видно изъ

спаева Аллы$еч изданнаго Гоаромъ за Ользо

того, теперь м, разсмњтриваемому яри-

(t) Goar. „0rdo et cat1Aizmus ProseIyto ех Hebrae-

is ad Christ. fidem reoipiendo faciendus. Edit. 1730, рад. 282—3.

(Е) Но если втоп Фактъ «маиаетъ 0Tuqie, как. новое прив

HeceHie въ чивъ, то с» лруц•ой ва•сь ви аи•ъ отсут-

CTBie элемента, который считалса необходииыиъ въ ч•п«

анчвивовъ въ арев•ей • вртктик•; вы

Опако его ормутвтје м отрицать

аелюа, суди уи•стаости такого a"ctBi• при apupaia

аовего чана в. общество

часто это иомп игрЬтить въ

пцвыхъ с“рвъ вв.

Goar. И. 1730, рад. 282—3