древви*ъ ви ч%мъ не было отлично отъ x—eBi1

Иоаннова (1) и современно съ нимъ, а не зай-

вило его собой Доан. 1 У, 12), въ одвииъ

iyxe*Mb (III, 22—23) и, слТдовательно, подобно јоаннову,

приготовляло только чрезъ nonsaie въ явивша-

и во въ Его благодатное царство С).

Итакъ, изъ пудставленныхъ вами

долю правды, во ватое одно, въ отвльности отъ дру-

гихъ, еще ве можеть быть признано Арвымъ.

Поэтому, для бол±е в±рнаго 00B'beHia момента уставо-

ueaig таинства намъ необходимо обратиться въ

другому вратвому, но полному славы и

д±ятельности 1. Христа, т. е., въ дниъ,

воторые прошли между в B03Beceaieub 1. Хри-

ста, въ которые Овь авдалса инъ, научадъ ихъ и бесћдо-

вадъ съ вини. Въ бейдахъ, произнесенвыхъ зд±сь 1. Хри-

въ особенности обращаютъ торжественныа,

подвыя слова Спасителя, свазанвыя Инъ учениваиъ

пнъ тяжелымъ для посВднихъ моментомъ раиуви съ

своимъ учителемъ. Торжественно, съ c08BaHieMb власти

силы, свазалъ Оаъ ииъ: „Дадеся Ми wxa вмсть на

и на шедше убо, научите вся языки, юритяще ил

ижя Отца и и Святаш Дута, учаир ил блити

ел, инка завтй.л ваш, и се Ал вами во Вш до

вма Воть на этотъ-то факть намъ и должно ука-

зать, вавъ ва установительный моментъ пото-

му что въ этихъ словахъ врещете является уже, вавъ таин-

ство для встхъ людей, а не для однихъ вавъ

навсегда до cB0HqaBia в±ка, а не на врмя, и

С) Твкъ думает», вапр., Златоусты •Homil. in Jobann. XXIX..

Cors. Complet. Patrol. Тот. ИХ, col. 167—168; въ русси. сер.

Саб. 1854 ч. 1, стр. 344. бы вто вахотЬл рвать. го»ритъ

овъ, имЬо ли какн нибудь прииущество учеников»

(I•cyca) прдъ kpetneaieub скажеиъ, что никакого.—

то и другое kpe(neaie равно но ниЬо благодати Духа и ц•љю

того и другого было только чмцаеиыхъ ко Христу».

(2) Макарй7 •Догиатич. «тки.». СПб. 1857 г. т. стр. 101.

(я) Ме. XXYllI, 19; Мр. Х У], 16: «Иже в•Ьру иметь и кр-

ститс•, спасень будетъ, а иже и ва иметь вЬры, «юуждевъ будетъ•.