подь не B0BerbRie даль: „идите, врее:тшД, но „шедше,

увазнвая этииъ на то,

научите вса двывв крестяще ихъИ...

Мы они увли сперва научить и наставить готовящагоса

въ а потомъ уже врстить•. Шо причив'Ь и

въ настоящее врмд младенцы $лаютсд слушающими или

оглашенными ве лотому, что ови способны въ этомъ воз-

растЬ принимать но чтобы соблюсти древнШ

обычай . существовавшш, кавъ уже сказано, при

лахъ"

Тавимъ образомъ древняя Церковь Арии, что наста-

ueBie готовящихся въ krpuxeHi[0 ведетъ свое начало отъ

самыхъ anwrWbckHxb временъ и и“тъ въ своемъ осво-

ясную заповђдь Спасителя, воторую въ этомъ имейво

смысгЬ узт,ясняютљ и MH0Tie церковные писатели

бол%е древняго врмени. Такой взглядъ на

навь вполн± оправдывается исто-

pieki апостольскихъ при Церкви Хри-

стовой. Святые Апостолы, согласно приведеипымъ нами сдо-

вань Спасителя, диствительно, сперва учили, а потомъ уже

крестили. Это довазываетъ zcTopig всгЬхъ лицъ,

о воторыхъ; какъ крещаемы.къ, упоминается въ писа[йдхъ

апостольсвихъ. Такъ напр., прежде, Ч'Ьмъ въ самый девь

присоединяется кь обществу вВрующихъ

человђвъ, мы читаемъ вт. ввитЬ ,Ц'Ь81йИ Ц'Ьлую вступитель-

вую пропов•ьдь Апостола Петра; прежде со веЬмъ сво-

инъ домомъ врестился сотпивъ КорниМ, сли•

шить 6;aP0B'hcTB0BaHie того же Апостола С). Н%которня

изъ такихъ Ш)пов'ЬдеИ, предшествовавшихъ на-

столько обширны и подробны, что заключали въ себ'Ь ц±лыя

огласительныя Тавовы именно 1Њчи ап. Петра

во lI (отъ 14 ст.), [ У (отъ 8 ст.) и Х (отъ 28 ст.) главахъ

Апостольсвихъ, которыя св. мученивъ Памфилъ, (ум.

309 г.), изйстный своею прямо называетъ огла-

С). Наконецъ, въ святыхъ Апостоловъ

(1) ев. аврслтнск., Baptism•. Curs. aunpld.

Patrolog. „г. L8tin. тот. LXXVlU, со). 354.

(я) ДЪ•в. Х гл

С) 1'uttee •DissTt., de S. Cyrilli Hierowb.

Compbt.. Ра4гоЧ. ser. GITE. Тот. ХХХIП, col. 148.