B$*ie есть ни мевђе вакъ eto

Н'Ьвоторые ученые запада и между нами Ал—д дунаютъ

вмевно тавъ, при чеиъ, впрочемъ, xpBcTiaBcB(E

считаютъ k—enia съ ]оанно-

ввит

Доваватьствомъ въ пользу своего nrmuo„qozeeig Алу-

сти выставиетъ тоть фавть, что по

его M±io, вавъ в христЈансвое, съ самаго начала совер-

ват встми бе8% пола и возраста С). Но это

MB'hBie вт свою очердь есть тоже ве 60rhe вавъ

На самомъ еще неизвеЬство, простиралось ли прелвтское

BFTWHie на членовъ женсваго пола. ПовраИнеИ итр%, самъ

Авв—и въ томъ же С), тольво Н'ЬСЕОЛЬВО пржде,

совершенно отрицаеть ynoTpe6aeaie провелитсваго вре-

въ кь женщинам. При томъ

встхъ ве тодьво 8B8Big И coaoaBia , во

пода и возраста въ хрис•йавсвоиъ богослужебномъ вуль-

вытевало изъ самаго духа xpHcTiagcTBa , кото-

уго Озразличвы и образованный и необразованный ,

рабь и свободный, иливъ и варваръ, возраствый и ди-

та, мухчива и женщина, и быть иенами вотораго,

по заповђди Спасителя Hipa, нивто ве новеть,

ве вЧодитса водою и Духомъ. Навовецъ, если бы и мог-

ло быть какое либо BXi3Bie въ давномъ случа•Ь, то еъ

въ Новаго Зав•Ьта, мн ве встр%-

чаемъ нивавихъ ясныхъ намевовъ ва вр-

прелитовъ, можно бн найти хоть что нибудь ува-

зывающее• ва это Тавимъ образомъ, врще-

Bie прозелитовъ не могло быть первоисточнивомъ

сваго EpxeHig, и даже въ тЬхъ пуввтахъ, гдеЬ ввди-

мо совпадаютъ между собою, признавать въ посдђдующемъ

(т. е. xpucTiaBcB0Mb) Epnxeaia, gaucTB0BBHie отъ перваго

(т. е. проведитсваго) ЕЖ викакихъ освова:йй. За врще-

С) Также иупютъ: Danr, HightTt. ' ZMer, kui•

BenN. Vid. RBichc baptismatis origine et nE—it.ate•.

1816 г. •S. 9 Н. 61.

С) Awgutti. Band. VIl. Inips. 1825 г. Д. 40.

(в) ЉИ. вам vn•.• Letp.• 1891 г. S. ид.