ceziB и ввжев}и на небо, также паепвл*тв в ому,

вавъ надобпо отрчьси отъ и вступить въ союзъ

съ Богомъ (1). Такимъ обравомъ, гн трепет огла-

можно скиать, преподавалась уже вся

домостроительства рода человтческаго.

1$ъ четвертомт, BtR'h, кань свядТтельствуютъ

сњ Кирилт (Ум. 386 г.), огланнје бицебо.

.т1* кложнилось•. Изъ въ церковной литера-

турь огласительпыхъ которня, впучеит„ даютљ

попятЈе то.вьво о оглашенныхт, уже не •вадо.чро

до видно, что въ вто время огласительвое наетап•

лепје, когда оглашенные уже доггаттно били научени,

нужде всего состоят изъ о покаянји, займъ пред;

лагаемо было о нђвоторыхъ догматичшеихт, иттнахт„

вавъ•то: о Бой единомъ и Его свмс.твахъ, о тоиъ, что

Тисусъ Хрж,тосъ есть Сывъ• Hoxii, и что онт, дился от4

ДТвы шктрадалъ , пртерп•1ть крстную смерть;

TnpiMb n0Tpe6eHie, воскресъ, ш.звосся на небо и опять

судить живыхњ и мертвыхљ, потоп о св. ДУМ, О

6acMel)Ti'I человтчес,кой пуши, о Th„Th• челожескомъ и Ь

Божественномъ Пясмйи.

Вмћстт съ этимъ, препо-

даваемы были и нравственныя истины, воторыя у Кирилла

Иерусвлиискаго выражены кратко ть сл"дуктшхъ словахт

„ОЬгаИ везкаго пе внимай же учеТю

ни ни •нИ

баснословвыиъ .еллинсвимъ даже не слушай

о и волшебныхъ ватворахъ и безаконнН.

шахъ д4махъ , совершаемыхъ при мертвыхп,:

Пррн всякаго рода пе угождай чрву, ве

люби Будь выше я

хоимства. Не впи въ c06paHiz ва зргъллща, и въ

бойввдхъ никогда ве употребляй волшебвыхъ наговорвъ.

Совершенно отвращайся корчемниковъ, не уклоняйся Ей

въ самаританству, ви въ хиджтву... а особенно гнушай'

са всдвимъ c06pBBieus законопреступныхъ • еретиковъ,

М'Ьрво укрТпляй душу твою coxpaneHieMb воетовъ, пояаяпп

(1) .Constitut. Арт.. Lib. XXNX—XL

(bmplet Patrolog. GraE. Тот. 1, col. 1037—1944; Ср.

въ русск. оер к8в. 1.8“ г., Т. .2З7ь—2.З9ь: