289

скоДьво богЬе имхо npuozeHie въ Олу первой

— и не толыо въ ХУ во и въ ХУ 1 в., однако, опять

въ большинствв случаевъ съ твми или другими

Самое же шировое выпадо на долю третьей

Ивъ 130 язв%стныхъ намъ еписковъ русскаго исповћднаго чина

до приходится именно на долю этой редав:ји. А сверхъ

того, изъ этой же редамји образовано было большинство уже

указавныхъ нами сокращенныхъ чиновъ исповућди. Впро-

чеиъ, вакъ мы могли вмјтить выше, по крайней мврв въ

двухъ третяхъ случаевъ вта редамјн правтиковалась въ томъ

иди другомъ съ первою, или второю.

Ч'Вмъ именно мотивировалось преимущественное YD0Tpe6zegie

на практивв этой редав:ји, объяснять можно раздично. Очень

естественно, что этому сод“ствовало и самое раннее (въ ряду

другихъ yu0Tpe6zeHie еж у насъ на практивв. Мого

на это оказать и преимущественная, если не исключи

тельная, практика этой у южныхъ славннъ. В'Ьроятно,

принималось адвсь во и сходство теоретичесваго распре-

rbzeBiR составныхъ честей данной съ нвкоторыми изъ

древнМшихъ греческихъ памятнивовъ исповвднаго чине. На-

вонецъ, особенно это обуем)вливалось, кажется, болве стройною

структурою и цтлесообраанымъ молитвеннаго

состава въ настоящей

Уже одна указываемая нами множественность рус-

скаго испов%дваго сама собою доводить до нашего

свћдјЕЙя о его въ правтикВ Русской церкви. Но это

pa3H006paaie становится тфмъ осязательн%е и изумитедьв%е

ееди мы вообще представимъ себ% только что изложенную

нами номенклатуру всевозможныхъ въ состав± тракту-

еиаго за все время его у насъ

до B0RBxeHiR на Руси печатныхъ богосдужебвыхъ ввигъ. Не

обинуясь можно сказать, что съ этой стороны русское посдыо-

BaBie исповвди представдяетъ собою въ руссваго

беапримјрное. Для доствточно при-

помнить при этомъ, что изъ 130 извЈстныхъ ваиъ подныхъ

списковъ исповМваго чина до 115 рьзко отличаются другъ отъ

друга—или по распорядку своихъ составныхъчастей, иди (чтђ еще

чаще) по числу ихъ. При этоиъ, чтё) особенно достоИво

всевозможныя BBM@HeaiH нигдъ тавъ не даютъ себя чувствовать,

19