— 32 —

Conversation», который суживаетъ сощализма

до разновидности комунизма съ анар-

хизиомъ, Списъ 1), Фишеръ я), Малатеста 8), Черкесовъ з),

(Dicdonnaire» Сторнмута 5) и французская

Рабочая которая полагаетъ, что

полная всего челов±чества «будетъ на в±р•

номъ пути только тогда, когда оно черезъ

средствъ производства приблизится кь комунистиче•

скому обществу, въ которомъ каждый, давая по своимъ

силамъ, будетъ получать по своимъ потребностямъ 6)».

Мы протестуемъ противь этихъ

отожествляющихъ сошализиъ съ простыми его разно-

видностями. Эти бол±е точныя исклю-

чаютъ изъ общественныя системы, на ко-

торыя вообще привыкли сиотр±ть какъ на

1) „Когда общая собственность на средства производства бу-

деть осуществлена, откроется эра всеобщей коопе-

узу рпаторовъ, ихъ иму-

ществъ и всеобщая труда, не въ ц±ляхъ спекудяти,

а въ ц±ляхъ жизненныхъ потребностей—однимъ

съ ц'Ьлью жизни и пользова-

ею есть главный признакъ сојаливма" (Chicago Martyrs,

ст . 8).

есть общая и вклю-

чаетъ въ себя н±скодько отд±льныхъ подчиненныхъ доктринъ;

что же касается экономической общества, мы—сто-

ронники комунистической формы или кооперативнаго способа

производства“ (Цитировано Домелой Ньювенгуисомъ ор. cit.

стр. 33, 34).

3) „Соталисты в±рять, что, уничтожая частную собствен-

ность, то есть причину, они искоккнятъ въ то же самое время

б±дность — Имя принадлежитъ вс±мъ

тЬмъ, кто хочетъ, чтобы богатство было предоста-

влено („А talk about anarchism-communism between two

workers", стр. Ц, 25).

1) Онъ опред±ляетъ какъ систему,

въ которой средства производства и подчинены

самой общины на основахъ равенства подовъ“

(Freedom, апр±.ць 1897).

в) „Сојализмъ есть система, им±ющая своей задачей пер

устройство общества на основахъ колективной собственности;

соперничество во вс±хъ отрасляхъ промышленности уступаеть

м±сто

6) „Notre programmeg Жана Алемана, 1895, стр. 4, 5).