— 39 —

водъ д-Клаетъ все onpexkrreHie Литре

такъ какъ оно противорЊчитъ историческимъ даннымъ.

Гузе и Баре 1) называютъ комунизмомъ «общее

благами земли и совм±стный трудъ,

необходимый для ея эксплоатати». Это

гр±шитъ 0TcyTcTBieMb ясности и опред±ленности. Не-

ясно, идетъ ли р±чь только о продуктахъ почвы (блага

земли) или о всЊхъ благахъ, вообще существующихъ

на земл±. Можеть показаться также, что общимъ

должно быть только благами, а не тЊми

средствами, которыми они добываются. Ясно, что

такая форма комунизма обязывала бы вс±хъ поль-

зоваться благами совершенно одинаковымъ образомъ,

а это означало бы кь государственному

комунизму, а сд±довательно и кь Лит-

ре. Бод±е ц±иесообразными представляются взгляды

Ж. Платона 2), который не связываетъ комунизма

съ какой бы то ни было опред±ленной политической

формой. Мы не думаемъ, чтобы подъ словами «еди-

ная Ж. Платонъ разукКлъ государство;

если бы это было такъ, то конечно противь этого

пришлось бы повторить ТА возраже-

которыя были сд±ланы выше противь Литре.

Недостатокъ платонова комунизма —

въ его расплывчатости и неясности; оно скор4е—

ч±мъ onpexbJIeHie.- Гораздо предпочти-

тельн±е поэтому onpeAreHie Уотсея 8) и особенно

1) Encyclo#die nationale.

2) „Комунизмомъ называется такая форма колективнаго про-

изводства, въ которой весь продуктъ распред±ляется согласно

формул±: каждому по потребностямъ. Комунизмъ стрится съ

одной сторны на колективномъ производ-

ства и вытекающемъ отсюда единств± производства,

съ другой—на совершенномъ роли индивидуальнаго

эгоизма въ области продуктовъ. Именно это по-

схЬднее только и отличаетъ комунизмъ отъ колективизма“

(Grande Encyclo#die.)

8) „Комунивмъ — система или форма общественной жизни,

въ которой право частной или семейной собственности уничто-

жено закономъ или взаимнымъ Общность иму-

щества есть важн±йшая и характерн±йшая черта вс±хъ видовъ

комунизмаа (ор. cit. стр. ) , 34).