116
СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.
и твмъ же идеаламъ, власть духовная и свТтская постоянно
шла рука объ руку, вполнгВ искренно сочувствуя взаимнымъ
начипанјямъ.
Петръ завелъ иное. Облюбованный пмъ полицейско-бюро-
режимъ омертвилъ русскую церковь вовсе, пре-
вративъ ее въ огромную канцелярйо православнаго
испов±данЈяИ. Безспорный индифферентизмъ Петра
безжалостно отбросилъ мистическјй покровъ, распростертый
до т%хъ порь надъ паллајумомъ власти. Наружно, онъ ко-
нечно, не порываетъ связи съ церковью, по прежнему фигури-
рующею во вс±хъ правительственпнхъ актахъ, но изъ пре-
даннаго сотрудника, превратившеюся въ ороб±лаго подчинен-
наго. Съ Стефаномъ Яворскимъ сошли въ могилу традицйт
высшаго духовенства былыхъ временъ; мгЬсто „печальниковъ”
государевнхъ заступила чиновниковъ „Духовпаго
Регламента въ рясахъ, начатая жизнерадостнымъ, угодливымъ,
но умнымъ веофаномъ Прокоповичемъ, постоянно готовымъ цер-
ковнымъ авторитетомъ декорировать нововведепт своего вТ)пце
носнаго друга.
Странно ведетъ. себя „благочестивми.йй” государь, очень
странно. Пляшетъ въ „машкерЪ“, курить богопротивный табакъ
съ голландскими шкиперами, самоличпо своею высокою пер-
соною участвуетъ въ „мерзкихъ позорищахъ", колющихъ глаза
истаго православпаго человјька. Почему бы это? И вотъ по
необозримымъ равнинамъ государства росстскаго, по городамъ
II селамъ, урочищамъ и весямъ, несется страшная, леденящая
умъ и сердце православиыхъ, молва, разомъ разръшившая всгЬ
c0MII'hHi}I: па престолт „третьяго , Рима” въ Bd3HI.ub и бармахъ.
Владимђэа Мономаха сидитъ „антихристъ, жидовинъ изъ кол±на
Дапова", воанамтрпвшјйся извести на землев
УченЈе о Пет рев, какъ объ аптихристЈь, было общимъ отуЬ-
томъ старообрядческаго народа на его реформы. Это быль выводъ
русскаго ума изъ всеЬхъ щЬйствТ Петра. Хотя этой
доктрины безспорпо принадлежала расколу, потому что посл±д-
иЈй уже давно проповФдовалъ о пришествји антихриста, но это
не пом•Ьшало легендт сдфлаться популярной и въ средФ) право-
славнаго потому что она какъ нельзя бол±е соотв±т-
ствовала его нацкјнальнымъ предравсудкамъ. Отг(лоски подоб,