НАТР!АРХЪ НИКОНЪ.

87

правильной о крестномъ 3HRMeHilT, о св. СпмволВ

веЬры и о молитуЬ Тисусовой.

Главнымъ пунктомъ 06BHHeHi10I противь расколоучителей

служила вовсе не ихъ приверженность кь старымъ обрядамъ,

а ockop6JIeHie новоисправленныхъ: — „писали хулы на св.

символа на перстовъ при крестномъ зна-

хульными словеси обзывали тройное окле-

ветали священники аки невВрующ1я во Христа

укоряли священный соборъ, вся неправо-

славными нарицая, называли неправославными и восточныхъ

Книги, положенныя при первыхъ пяти отнюдь

не были признаны еретическими, и потому неправославпыми.

КромгЬ главныхъ обрядовъ собора касались и

болгЬе мелкихъ. Крестные ходы, напримыъ. было предложено

совершать противь солнца; исправленный при патр.

„Служеникъи быль признапъ совершенно отвђчающимъ своему

равно какъ „Скрижаль“. Вопросъ о преслгьцо-

ванји упрямыхъ раскольниковъ быль разрјшенъ соборомъ въ

томъ смыслЪ, что подчиняться церкви

подлежали уже суду.

Соборомъ было признано мно-

гочисленной русскихъ людей, отдвлившихся отъ

церкви въ ея преобразованномъ видВ, и образовавшихъ свое

собственное общество, съ особенными обрядами м

формами xpHcTiaHcTBa.

Русь раскололась.

Казнь раеколоучителей. Возмущенје въ

Соловецкомъ монастыр±.

раскольниковъ въ москв%.

собора 1667 г. произвели на раскольниковъ

впечатлгвкйе явной несправедливостщ и у нихъ сложился

свой взглядъ на церковную и власти,

въ противоборствеВ съ расколомъ.