НАЧАЛО РАСКОЛА.

81

наго входа и молитвъ и о гревсеЬхъ и тЈзла

и крови Христова лншеппая”. И восемь лјугъ, которыя

русская церковь провела по удалепйл Никона, безъ главы, по

всей справедливости слеЬдуетъ считать началомъ великаго рус-

скаго раскола. Народъ рјззко разбился на два легеря; какъ

въ томъ такъ и въ другомъ были и уб'Ьждениые люди, немало

насчитыва.пось и запутавшихся въ хитрыхъ бого

словскихъ взглядовъ на различпыя стороны обряд-

ностп.

Дол1ъе терпеЬть такого хаоса грозившаго участи

церкви, не приходилось, и при новомъ 11aTpiapxi3 1оси-

соборъ 1 Gt.i(5 года ребромъ поставилъ лично всеЬ.мъ вы.

звапяымъ расколоучптелямъ цјълый рядъ вопросовъ такого

рода: „Святая и апостольская восточпая церковь истинная ли

есть п въ Heii совершаемыя божественныя тайпы—тайны ли

суть, п чипы ея истинпы ли суть, и великИ\ государь царь и

вел икй•с князь Алексрьй Михайловичъ всеа Велик;я и Л[алыя и

Pocciu салюаер:усецъ правоспавенћ ли и благочестивъ ли, и

Пплыя,

cB}lTbftlIIie патрЈархи: R01WTaIITIInor10J11,ckiii, алек-

и господинъ

1осифъ naTpiapxb и всеа PyciII и пре-

освященные митрополиты и и епис.копы, и весь

преосвященный соборъ православный JIlI и благочестивъ ли,

и ли

учителе ли суть всЪмъ православнымъ хри-

cTianaMb и новоизданныя и исправленныя книги со старыхъ

греческихъ п харатейныхъ книгъ славянскаго языка святы ли и

честны и правы мпятъ быти, и о символјз святыя нашея

православпыя втЬры, и о трегубой и о пер-

вп.хъ трјехъ персть во изображенЈп честнаго креста Господня и

о четвероконечпомъ кресть и о всемъ, еже исправлено и напе-

чатано въ повоисправленпыхъ печатпыхъ кппгахъ, право ли

мнить быти?”

церкви Аввакумъ призналъ, утверждая лишь,

что все вновь введенное Никономъ,—„пе согласуетъ“. Ядови-

тый, крючковатый вопросъ о благочестји царя Аввакумъ также

ловко обошелъ, безусловно согласившись съ чпстотою нашЬре-

Hiij царя, который, по его MH'bIIi10 „простою своею дујпою

припялъ отъ Никона, мнимаго пастыря, внутренняго волка,

Старообрядчество и Сектантство.

6