68

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

домъ. Издана была „Скрижаль“,

составленная греческимъ

iepoM0HaxoMb Нафанаиломъ и переведенная на

языкъ ApceHieMb Грекомъ. Въ нее вошли восточныхъ

авторитетовъ по спорпымъ вопросамъ, возбуждавшимъ сомнТ-

на Руси, причемъ собраны были всев им-ЬвшЈяся доказа-

тельства противь различныхъ За „ Скрижалью”

были изданы: Каноникъ, Часословъ, Служебникъ, пост-

ная, напрестольное, впервые раздъленное на главы

и стихи, Апостолъ, Ирмологјй и Псалтирь СлеВдованная. Иа-

данныя книги тотчасъ же разсылались по Руси, причемъ при-

называлось старыя книги отбирать, а эти-то меВры и вызвали

впослВдстЈи толки, что старыхъ кнпгъ оби-

жаютъ древнихъ молитвенппковъ земли русской, спасавшихся

по Амь кпигамъ, которыя теперь признавались неправиль-

ными. Разгоралась искра, не замедлившая потомъ перейти

въ страшный пожарь, полымемъ• охватившш всю Русь.

Начало раскола.

Реформы Никона проводились среди глухого неудоволь-

народа, встревчали самое спльное со

стороны многочисленной ненавид±вшей крутого

арха, кь тому же пользовавшагося безграничнымъ

на слабохарактернаго царя Алекс±я Михаиловича. Роптали

почти всју, [Никонъ являлся еретикомъ для почитателей род-

ной старины, косо смотрјьвшихъ на новшества „греческой

прелести“; духовенство, бояре, пе могли спокойно перено-

сить его властнаго, не терпввшаго ни малеВйшаго противор%-

характера. Даже ближнјя кь царю лица, родственники

„тишайшаго“, и тјз ежеминутно нашептывали на ухо тому,

что заслоняетъ авторитетъ помазанника

На бгВду Русь постигали одно другого горше. За

страшною моровою язвою, положившею въ могилу не мало на-

рода, напаль неурожай, появился голодъ. Стали указывать • на

карающую десшщу А за что прогнеЬвался Господь на

(уВдную, неповинную Русь? Все за греВхи нечистивца-патрјарха,