ПАТРIАРХЪ НИКОНЪ.

словъ: „слава ТебрВ, Боже нашъ, слава Теб“В”,

или наше, слава ТебеВ”. Каеизмы читаютъ иногда

обратившись лицомъ на западъ, такимъ же образомъ читаютъ

и на утрени и Во время обВдни, при

послв рукъ, въ на-

чалеЬ „Херувимской“, воду не разносятъ молящимся, какъ это

принято па Руси, при великомъ выход± ограничиваются пре-

кол±пъ, отнюдь не ложась на поль лицомъ внизъ.

сообщаетъ, что греки совершенно не чуждаются

съ латынянами, поддерживаютъ знакомство даже пред-

ставители высшаго духовенства того и другого вВроиспоуЬ-

Не уклонились отъ зоркаго глаза Суханова и многјя

церковнаго устава, такъ, наприм'Ьръ, даже пат-

piapxb јерусалпмскт по постнымъ днямъ 'Ьстъ сахаръ.

заинтересовалъ раскольни-

ковъ, которые упорно желали въ немъ яркаго обличи--

теля „еллипстваи, столь близкаго сердцу Никопа..

Сложился даже взглядъ, что Сухановъ и быль послань „па

Востокъ лишь съ щВлью русскаго съ

греческимъ, и, разумВется, оказалось, что въ перво-

бытной чистот•Ь сохранилось лишь на Руси. не запятнавшей

себя постыдною и поганою, „латинскою прелестью". Не такъ

думалъ Еще сразу по въ

Никонъ, какъ уже сказано, ревностно предался обшир-

ной Тутъ почерппулъ Никонъ немало

новаго и интереспаго. Отыскалась подлинная, подписанная

восточными грамота объ въ Руси

И говорилось въ ней, между прочимъ, что рус-

naTpiapxb долженъ быть во всемъ согласенъ съ восточ-

ными. Кь грамотЬ прилагался и симвојть В“Вры, въ которомъ

въ 8 чингВ значилось только: „Господа” Киршу), и не было

слова: „истиппаго". То же было изображено въ символеЬ въры,

начертанномъ по-гречески на саккосъ, привезенномъ въ.

Москву еще митропојштомъ то есть за 250 лгВтъ на-

задъ.

въ

Москву, неоднократно указывалъ Никону на у

насъ широко примЈнявшЪ1ся тогда,