80

СТАРООБРЯДЧЕСТВО и свктантство.

прелестей сатаниною развратишася, яко онъ хуль-

никъ, и слтпый вождь н безумный певВжда, на святВйшаго

Никона клевещетъ!”

попь Лазарь тоже указывалъ на

заимствованјя Никономъ отъ инославныхъ йроисноуВданШ.

Немалымъ пользовалась и книга архимандрита

Спиридона Потемкина.

Сильная партјя сторонниковъ давно уже окон-

чатејљно сформировалась и при двореВ. Видное меЬсто въ пей

придется отвести фанатической послгВдовательнищЬ Аввакума

боярын'Ь беодосји Морозовой. До преданная мысли

о погибающемъ Морозова вся отдалась пропа-

ганд±, дТйствуя и словомъ и прим±ромъ. Видная аристо-

кратка, находившаяся въ родственныхъ съ цар-

ствующею Морозова вела образъ жизни,

превративъ обширныяч хоромы въ убТ,жпще,

переполненное всякаго рода нищими, юродивьпш, п тому подоб-

пымъ людомъ. Аввакумъ „не выходя“ жиль у нея, повгЬряя

сл'Ьпо веВровавшей въ его святость Морозовой всјъ свои самыя

затаенныя думы, постоянно встр'Вчая съ ел стороны жив%йшую

готовность на Bc}Iki51 жертвы за „уВру Христову“. Зд±сь соби-

ралпсь и такјя видныя лица тогдашняго общества, какъ бояре

Строгановъ, Ивань княгиня Евдокјя

Урусова п

Пропаганда велась совершенно открыто и свободно. Дохо-

дило до того, что нгЬкоторые смвльчаки б±гали по улицамъ

ва царскою повозкою, крича: „добро-бы, самодержавный царь,

на древнее встунить”.

„СтаровеВры”, какъ можно

уже теперь называть приверженцевъ „старой В“Вры” устроили

дмке въ родВ собора, на которомъ было постановлено:

не вм'Впять за истинное, такъ какъ

церкви осквернены антихрпстовою“. Ходили по Рос-

ciII Богъ втсть откуда взявшЈеся темные слухи о различныхъ

видуЬ1йяхъ. Htkiit волжанинъ впщЬлъ б±совъ, при-

увтствовавшахъ Никопа какь „любезнаго брата". Неурядица

шла полная. Священники совсеЬмъ сбились съ толку. Въ каж-

дой церкви служили по своему. перестали даже

пос;Вщать храмы, въ свопхъ сомнјзкйяхъ „отлучишася церков-