58

СТЛРООВРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

выбрали игуменомъ. Въ 1615 г. Никонъ npirBxa.JIb въ Москву

за сборомъ, случайно сщЬлался извтстенъ царю Алекс±ю Ми-

хайловичу, поправился ему, и сразу попалъ архимандритомъ

Новоспасскаго монастыря. Съ этого времени Никонъ быстро

пошелъ въ гору.

Около царя АлексВя Михайловича существовалъ особый

кружокъ ревнителей кь которому принадлежало

не мало людей, выдающихся по свопмъ нравственнымъ. Одинъ

изъ членовъ этого кружка, Степань Вонифатьевъ, быль ду-

ховникомъ царя. Его другъ Ивань Нероповъ, проповеВдникъ

Казанскаго собора, пользовался громаднымъ усп•Вхомъ среди

москвичей, толпами ломившихся послушать талантливаго свя-

щенника.

Сюда же имълъ доступъ и столь

протопопъ Аввакумъ.

Кружокъ преслВдовалъ чисто идейныя цгВли, пытаясь

внести единетйе въ между пастырями и паствою,

сдТлать необходимыя измгЬненћя въ церковной служб-В, одухо-

творить ее, чтобъ она получпла болъе живой характеръ и

могла привлекать сердца молящихся. Уже эти благВ1 начина-

приходились не по нутру извеЬстной части московскаго

общества, такъ что приходилось членамъ кружка выслуши-

вать пептятныя жалобы въ рохВ того, что „заводите вы, ханжи,

ересь новую, единогласное rrBHie, и людей въ церкви учите,

а мы людей прежде сего въ церквахъ не •учивали, а учивалн

ихъ втайшВ. ВВса, вы BcrB, ханжи, въ себ% имате“. Никонъ

горячо поддерживалъ кружка.

ПослгВ Новоспасскаго монастыря Никонъ получилъ новго-

родскую каеедру. Тамь онъ пр}обрълъ еще болве

царя, усмиривъ крупный бунтъ новгородцевъ.

Въ это то время Никонъ и обратилъ серьезное вниманје

на недостатки нашихъ богослужебныхъ кпигъ. Еще болВе

натолкнулъ •Никопа на мысль объ исправленйи книгъ npi-

'BxaBIIIiii въ 1649 г. въ Москву iepycamnrckitt паткйархъ

Онъ неоднократно указывалъ Никону на крупныя

въ русскихъ обрядностяхъ, которыя и могли рано или поздно

вызвать церковную неурядицу. Особенно поражало патрјарха