ПАТРПРХЪ НИКОНЪ.

67

священнику и предписывается выходить на не

царскими вратами, а сЬверными; при хлеВбовъ,

священникъ, взявъ хлеВбъ, не благословляетъ имъ

хл±бы, какъ это щВлалось прежде, а рукою д±лаетъ на немъ

3HaMeHie креста, при предлагалось употреблять

пять просфоръ, а не семь, изображая при этомъ на нихъ

четырехконечпый кресть со словами 1. С. Х. С. N. 1. К. А., чего

прежде не было. коснулись и многихъ

частью изм'Вненныхъ, частью и вовсе опущенныхъ.

Окончательное рТшенЈе собора по вопросу о перстосложе-

было объявлено народу въ очень торжественной формВ.

12 февраля 1656 г., въ день памяти

Никонъ служилъ заутреню въ Чудо-

вомъ монастыр±. Присутствовалъ самъ царь и Ни-

конь читаль УВсто въ ПрологеВ, гщЬ говорится о Мелентји.

Тамь cka3aHie, что • когда МелентЈй, присутствуя на

одномъ соборгЬ, созванномъ противь apiaHb, показалъ три перста,

то такое осталось безъ всякаго небеснаго

а когда сложилъ два, а согнул'ь, то „иаыде отъ него

огнь, яко Это ckaaaHie приводилось прежде, да и те-

перь еще толкуется, какъ неоспоримое доказательство бого-

угодпостп Никонъ, желая разъ навсегда разсвять

на этотъ счетъ, громко спросилъ

что, по его MH%Hi10, должно означать знамегйе. Тогда

объяснилъ, что покааалъ три первыхъ

пальца отдфльно, а аатВмъ ихъ соединилъ, чтобы указать на

св. Троицы, и это подтвердилось дан-

нымъ съ неба 3HaMeHieMb. Въ наступившей вскореВ аасимъ

неЖ'В когда совершался чинъ

во ааявцлъ предъ царемъ п присут-

ствовавшимъ многочисленпымъ народомъ, что право-

славный долженъ креститься тремя первыми пер-

стами, же, иначе—еретикъ, и потому под-

лежитъ отъ церкви. Соаванный въ слеЬдующемъ

году духовный соборъ, совершенно согласился съ доводами

восточныхъ iepapxoBb, и подтвердилъ двуперстни-

ковъ.

временемъ книгъ шло своимъ чере-