ПАТРЈАРХЪ НИКОНЪ.

57

_духовенства. Такъ возникло ученое Ртищевское общество, въ

своихъ задачахъ поставившее, между ПРОЧИМИ заботу о пра-

впльномъ переводо богослужебныхъ книгъ. Но имъ издапъ

быль лишь „Шестодневъи, а потомъ дјло почему то заглохло,

не давъ осязательпыхъ результатовъ.

Нужно бы.по явиться человтъку недюжинному, сильному, съ

большимъ такимъ же кругозоромъ, который взялъ

бы на себя трудную и неблагодарную задачу, разомъ покон-

чить съ упрямствомъ и тупостью своимъ руги-

нерствомъ мфшавшихъ каждому благому начипатю, если

только оно шло напротивъ стдой староны, • за которую цъпко

держалась приверженцевъ столь любезнаго пмъ стараго

порядка, консерваторы, что ли, въ узкомъ смыслев слова. И Русь,

жалкая, мужицкая Русь, выдвинула изъ своей среды знамени-

таго Никона, безъ оглядки ваявшагося за дтло ре-

формы, пе побоявшагося злобы враговъ, гр•Вха смертнаго,

геенны огненной, которыми обыкновенно пугали еретиковъ-

справщиковъ. Все это онъ поднялъ на свои плечи, все вы-

несъ; не вынесла церковь, старые мВхи не выдержалп новаго

— и получился новый фактъ, названный

випа

старообрядчествомъ.

Никонъ.

IIaTpiapxb Никонъ, въ MiprB Никита, быль сыпь простого

крестьянина нижегородской области, слтдовательно, предста-

витель здоровой черноземной породы, быть можетъ, неладно

скроенный, но креЬпко сшитый. Рано выучившись грамотВ

Никита, 12 л'Ьтнимъ мальчикомъ ушелъ въ монастырь, и адЈзсь

скоро обратили впима1йе на его строго-подвижиическую жизнь

и реЬзко проявлявшуюся силу воли. 20 леВтъ Нпкопъ женился,

подъ BJIi}lIIie.Mb родственпиковъ, и получплъ сапъ священника,

но черезъ десять .шВтъ, потерявъ своихъ дТ)тей, уговорилъ

жену постричься въ монахини, а самъ тоже принялъ мопа-

шество въ Анзерскомъ скиту на Б“Вломъ Mopib. Черезъ пять

л1ътъ онъ не поладилъ съ тамошней изъ-за постройки

церкви, и переселился въ монастырь, гдеВ его и