СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

и пьянствгв. Враги его воспользовались его зна-

комствомъ съ осужденнымъ еще раньше еретикомъ ApTeMieMb

и подвергли ееодорита немалому

Наконецъ, послгВднимъ лицомъ, фигурировавшимъ въ процессЬ

Башкина и его единомышленниковъ быль kacciaHb, епископъ

и совершенно неожиданно

для себя, изъ судьи въ подсудимаго. kacciaHY, за

другого, вмВнили въ вину его выразившееся

въ подачв голоса за обвиняемыхъ. Кь тому же kacciaHb не

желалъ признать полную авторитетность 1осифа Волоколамскајо.

Озлобленное духовенство успокоилось, наконецъ, видя, что ере-

тикъ-епископъ подпалъ подъ неслыханный гн±въ отъ

неизвгЬстной причины у него повернулась голова лицомъ назадъ.

ееодоо1й Косой.

О и его мы знаемъ только изъ дошедшей до

нашего времени рукописи черноризца онежской новгородской

пустыни ученика извеЬстнаго Максима Грека.

разсказываетъ, что однажды кь нему понав±дались

три знакомыхъ ему челов%ка, монахи Спасова монастыря

Герасимъ да и иконописецъ Оеодоръ. Они то и раз-

сказали ему, что излагаетъ новое yqeHie. А

привлекало оно ихъ 'ймъ, что было ясно и нехитро даже и

не для смышленнаго челов%ка. Достигалъ такого

успвха т±мъ, что толковалъ мгВста Священнаго им±я

постоянно предъ собою текстъ, па который можно сослаться.

Это то посшВдователи Косого и ц%нили, а остальные пастыри—

учители епископы и попы, понеже учатъ книги въ

руку не держати; самъ же Косой посему истинна учителя себе

сказуетъ•, понеже въ руку имеЬяй книги и тыа разгибаа комуждо

писанна давъ самому прочитати".

доказывалъ, что Косой не можетъ быть истолкова-

телемъ истины, указывая на его „подлое“

Кто онъ?—„Рабъ единаго отъ слугъ царевыхъ". Основываясь

на прошломъ Косого, и, приводя импе-

раторовъ, ссылаясь на слова самого Соломона, всячески