42

СТАРООВРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

носителемъ преданш римскихъ и.мператоровъ, 1осифъ ловко

воспользовался слабою стрункою постоянно указывая

на примгЬры императоро.въ Константина Великаго,

—ревностныхъ защитниковъ чистоты Сынъ

оказалъ на одряхјтЬвшаго отца—и въ результатв—

духовный соборъ въ 1504 г. Наступила пора полнаго торжества

для Ересь была осуждена безповоротно въ лищВ даже

самыхъ знатныхъ еретиковъ. Теперь оставалось только дать

основательную острастку поколебавшемуся народу. Такъ и сдв-

лали. Примвнили данный когда-то Тоанну

въ деВЛ'Ь еретиковъ слВдовать поучительному при-

мјзру „благочестиваго испанскаго короля". Еретиковъ главныхъ

сожгли на кострахъ, другихъ, отрВзавъ языки, сослали по даль-

нимъ городамъ въ заточен1е.

Ересь стала постепенно замирать. Но Тосифъ не могь забыть

заступниковъ еретиковъ, главнымъ образомъ, сильно досадившаго

ему BacciaHa Косого. Б±лозерскихъ старцевъ обвиняли даже

въ ереси. Долго тянулась вражда между Ами и

другими, не мало было изв±товъ и доносовъ, наконецъ, уже въ

kH51keHie BacciaHb быль обви-

нень въ ереси и, заточенный въ монастырь, заморенъ тамъ

по свидвтельству извеЬстнаго князя Курбскаго.

1осифъ могъ со спокойной душой считать ересь искорененною,

иначе, зная его упорство въ разъ намвченной

цгЬли, становится непонятною сдвланная имъ характеристика

великаго князя 1оанновича, въ которой онъ прямо го-

воритъ, что „государь оныхъ скверныхъ новгородскихъ ере-

тиковъ и отступниковъ, иже жидовская мудрствующихъ, ао

конца низложилъ, православную и истинную, и непорочную

ввру, поколебавшуюся и изнемогшую отъ ере-

тическихъ ученјй, утвердилъ“.

Матв±й Башкинъ.

Въ 1554 г. знаменитый наставникъ юнаго Тоанна IV, свя-

щенникъ Сильвестръ, прозналъ отъ протопопа благов•Ьщенскаго,

собора Симеона, что Матв±й Башкинъ, испов•Ьдавгтйся