38

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

мепъ неслыханной строгости монастыря, не трепета

предъ земными владьжами, психологъ кь тому

же, чувствительную струнку государя. Прежде

грозный 1оапнъ III съ годами, что пазывается, размякъ.

Вся тяжелая работа его но утвежде}йи на Руси

пришла кь давно желанному концу, собирательная дьятель-

ность великаго князя увВнчалась полнымъ успъхомъ, Bcrb

враги уже сломлены, опасныхъ соперниковъ за власть нгЬтъ—

всгВ они убиты, умерли, казнены—смута везхЬ залита кровью,

все нодчинилось отцу будущаго Грознаго — а годы уже стар-

Жить осталось мало, почти видна могила, гревховъ—

не неречтешь. Страхъ смерти, и пеизбВжность судилища Гос-

подня все чаще и чаще заглядываютъ въ душу уже износив-

шагося князя. Ч“Ьмъ замолить гр%хъ? Какъ омыть греЬховнуо

душу? И вдругъ страшная мысль, новая, забытая, разомъ

встаетъ во всей своей силъ, наводить еще болВе тоску...

Тоанпъ кается. „Я зпалъ новгородскихъ еретиковъ"—гово-

ритъ опь Лосифу,—

„и ты прости меня въ томъ”. Но 1осифът

какъ служитель оскорбленной Тоанномъ церкви, можетъ про-

стить его лишь тогда, если онъ усерднымъ uckopeHeHieMb

ереси загладить грвхъ съ врагами Христо-

выми.

Мало но малу 1осифу удалось добиться отъ великаго князя

IIpYIkaaaHie Тхать въ Новгородъ и города, для сыска

еретиковъ. Но у князя осталось еще одно c0MwhHie: „какъ

писано, нЪтъ ли гргВха казнить еретиковъ?” 1осифъ успокаи-

ваеть совеВсть 1оанна, нртшедя слова изъ Павла кь

евреямъ: „аще кто отвержется закопа Моисеева при двою или

Tpiexb свищЬтел'Вхъ, умираетъ, кольми наче иже Сына

поправь и Духа благодати укоривъ..."

Но казнить еретиковъ 1оапнъ все еще не РЬшался, боясь

кь старымъ греВхамъ прибавить новые.

Въ вопросеВ о еретиковъ казни 1осифъ встотилъ

самое р%шительное со стороны иного рода

лицъ, во главгВ съ отрадн±йшимъ древпеП Руси—

преподобнымъ Ниломъ Сорскимъ.

1осифъ и Ниль нолюса въ

области мысли вообще, и въ частности. Они знаме-