ИСТОРИ ИСОРЛВЛЕН[Я БОГОСЛУЖЕБНЫХЪ КНИГЪ.

53

богослужебныя книги. Погр%шностей Максимъ отыскалъ не

мало, н±которыя были внесены искусственно, съ

цвлью, очевидно, придать оттьнокъ, удобный еретическому

Но Максима были встр%чепы очень не-

одобрительно, особенно съ которою Мак-

симъ сразу сталь въ натянутыя тогда какъ уче-

ники Нила Сорскаго питали кь Максиму симпатП1.

BacciaHb Косой, со свойственной ему манерою выражаться

сильно, говориль даже, что старыя неисправленныя книги

„отъ дьявола писаны, а не отъ святого Духа, и по ппмъ мы

Бога только хулили, а не славили“.

Указывали, что. по книгамъ—неправильнымъ на взглядъ

Максима Грека—молились и спасались чудот-

ворцы и подвижники, что Макснмъ имъ „немало досаждаетъ“

И, въ концгЬ копцовъ, подъ митр. не-

любившаго Максима за его на того созвали

соборъ.

Главнымъ ПУНКТОМЪ Максима въ еретичествъ

выдвинули допущенную имъ въ ТШоди объ Iucycrb

ХристВ:

„СЉЭЉВб одесную отца",

тогда какъ нужно было

сказать: „стаљ”. ЗатЬмъ Максима обвиняјШ, что плоть Хри-

стову онъ назвалъ описуемою. Напрасно Максимъ доказывалъ,

что употребить въ настоящемъ случаеВ противоположное по-

бы чист%йшимъ не слушали,

указывали на н%которыя м•Ьста, повидимому, про-

тивъ д%вства Богоматери, и окончательно ОСУДИЛИ его „аки

хульника и св. тлптеля”.

Сосланный въ монастырь, Максимъ, черезъ

шесть лгЬтъ тяжкаго тюремнаго сопровождавша-

гося пытками дымомъ и холодомъ, снова быль выавапъ на

судъ, гдеВ у него допытывались, на какомъ въ Сим-

волгЬ ВВры, въ о св. Дух± онъ вычеркнулъ слово...

„истиннаго".

Максимъ, истомленный, больной,

только слезно молить о Умерь онъ

лавреЬ, куда его перевели

Отрочь-монастыря, на давно желанный покой.

Бывш(й въ 1551 г. Стоглавый соборъ. въ

духомъ, МОРЬ

въ 1566 г. въ

изъ Тверскаго

видахъ преду-