КАЗНЬ

89

тјями, какъ, напримгЬръ, появленЈемъ различныхъ лже-Боговъ,

войнъ, народныхъ

Въ болгЬе времена по xpHcTiaHck0Mty• ,Mipy было осо-

бенно распространено такъ называемое ученје,

то есть noybpie, что мЈръ можетъ существовать лпшь тысячу

л%тъ по Рождество Христово. На смбну его явилась о

«ral[HcTBeHH0ii связи между Римомъ п всею землею, покоив-

шаяся на T0JIk0BaHilI пж•оторыхъ евангельскпхъ мВстъ. Посл

%Рима, стали толковать, что имеВетъ въ виду

второй Римъ, то есть Константинополь. Но

турками B113a[ITiiickon столицы разрушило легенду. Ее пере-

несли на Москву — TpeTjii Рп.',љ, какъ насл±днпцу грече-

скихъ императоровъ.

Раскольничество ввело новую догадку о близкомъ насту-

плети вгорого и наступле1йи власти анти-

христа, судя по Никону. Старецъ прямо ука-

зывалъ на Никона, какъ па антихриста, исходя

изъ тЬхъ соображен(й, что: ђ „Пророкъ глаголитъ, яко отъ

сЬвера лукавство изыдетъ”.

2) Св. Клриллъ полагалъ, что про-

исхожденје антихриста будетъ не царское. 3) „Ипиолнтово. Сло-

во” пророчествуетъ, что антихристъ создастъ въ 1ерусалпм•Ь

новый храмъ. Вс•В эти признаки какъ нельзя бол%е

подходятъ кь Никону-прельстптелю. Высчитали даже и срокъ.

Сатана связанъ (какъ говорить ЕвангелЈе) на 1000 „лгВтъ, по

считать лгЬта сл'Ьдуетъ со времени Христа въ адъ.

Такимъ образомъ кь 1000 етЬтъ слвдуетъ прибавить апокалип-

сияеское имя антихриста „666“ п 331/2 (земная жизнь Христа).

Такимъ образомъ въ концФ, Х МП В'Ька и настанетъ роковая

минута.

Долго раскольники не желалп примириться съ своимъ по-

Ихъ кь старыхъ церков-

ныхъ порядковъ выражались между прочимъ въ цгьломъ ряд•В

цослатй, въ форм'Ь челобитныхъ, адресоваиныхъ на пмя Алек-

свя Михаиловича и его блпжайшпхъ преемниковъ. Аввакумъ

страстно умолялъ царя загладить свой невольный грвхъ ни-

k0HiaHcTBa и возратить земл'В русской ея старинное благоче-

стЈе. Особенно характерно въ этомъ отношен\и его 6

отправленное изъ Пустозерска“