— 237 —

вМсто того поповцы за HewrBHieMb священниковъ

превращались въ безпоповцевъ. Въ КОСТРОМСКОЙ

явились салокрутн—люди, за недостаткомъ

священниковъ безъ брака иди соеди-

себя сами (1). Еще прежде самокруты яви.

лись въ Вятской Самокрутами дфлаиись

А, кто не хоМлъ при церкви давать

подписку о кь Въ Пе-

тербург'В подверглось новопоморское

признававшее бракъ. Главная молельня

его, на Моховой, въ домгђ украшенная

болђе чВмъ 500 богатыми образами, была закрыта

административнымъ Извђстный

Павель Любопытный, мВщанинъ,

такъ ревностно съ отвергавшимй бракъ,

долженъ быль покинуть Петербургъ. Но петербург-

скимъ поморцамъ трудно было отказаться отъ

брака, какъ общественнаго ycTaH0BueHiH. У нихъ

явились «ввнчадьники» —дюди, которыхъ гдавнымъ

3aHHTieMb было браковъ, Когда умерь

главный «вђнчальникъ» ихъ и не находилось охот-

никовъ принять на себя это 3BaHie въ виду пре-

со стороны властей, то дочь умершаго

Марья Карповна Новосадова приняла на себя вва-

Hie «вђнчальницы» (2). Такимъ обравомъ женщина

явилась священнодмствующимъ дицомъ при закдю-

браковъ. Незамјтно, вечеромъ, какъ знакомые

и гости, проходили женихъ съ неМстой кь Марй

Карповнв и та тихо, чтобы не подать вида что въ

(Ъ) Арнољки, въ Сбор. BencieBa, II, 18— 20.

(я) Hunuii. Севейная жизнь... lI, 43.