— 246 —

хоборцамъ, они также не признаютъ

обрядности, но духоборцевъ бодВе не-

примиримъ въ кь существующимъ по-

рядкамъ. Гдавнымъ распространителемъ молокан-

ства является Сем. Мат. Уклеинъ, уроженецъ с.

Уварова, борисогдВбскаго уВзда Тамбовской губер-

Портной по ремеслу, Укаеинъ ходиль шить въ

разныя мфста и • въ с. Гок%ломъ полюбилась ему

дочь главы тамошняго духоборчества По-

бирохина. Укдеинъ, кь правосла-

развелся съ женою, присталь кь секттВ Поби-

рохина и женился на его дочери. Скоро однакожъ

они разошлись съ своимъ тестемъ. Побирохинъ

называдъ слопотницею, отвергадъ всв

обряды, хотВлъ являться своимъ послђдователнмъ

какъ бы Богомъ,• завелъ у себя ангедовъ-истре-

бителей, обязанностью которыхъ было преслвдова-

Hie провинившихся предъ ихъ учителемъ. Уклеину

ненравился этотъ порядокъ вещей; онъ поссорился

съ Побирохинымъ и едва не быль задушень его

ангедами-мстителями—тремя здоровыми мужиками,

отъ которыхъ его едва спасли на по-

мощь. ПосдВ этого Уклеинъ окончательно разо-

шелся съ Побирохинымъ и умгђренность правиль

его привлекла кь нему многихъ послВдова-

тедей, особенно въ низовомъ поводжыВ. Молокан-

ство принялъ даже священникъ с. Дурникина, Са-

ратовской Ивановъ съ нвкоторыми

членами своего семейства, и когда два cTapmie сы-

на его отказались принять. то же то онъ