цвокатомъ протестантства, чтобы вести npeHiz.
Онъ имевдъ посшВдователей- не одну тысячу, и ими
наполнень быдъ Серпуховъ Тверитиновъ дм-
ствовадъ довольно умгвренно. Онъ хотя и бидъ же-
ну за то, что та ходиаа на исповгвдь въ священ-
нику, но все таки держадъ для нея въ домђ инойу.
Нђкоторые изъ посмдователей его были неуступчи-
вђе и настойчивве. Правосхавное ухо серба, подков-
ника Божича, сосгвда Тверитинова по квартирђ, до
того разъ было поражено слышанною имъ бесђдою
у Тверитинова, что онъ чуть саблею не изрубииъ
бесђдовавшихъ. Когда MocR0Bckie протестанты ста-
ди Ойствовать открыто—началось оло противь
нихъ; но въ Петербурм•доброжелатеии протестант-
ства вВрожтно замяли бы его, если бы одинъ изъ
протестантовъ, двоюродный брать Тверитинова,
Федьдшеръ бома Ивановъ не явился иконоборцемъ
во BceycumuaHie предъ судившими его. «Вы гово-
рите—замјчалъ онъ—что икона Богородицы въ мо-
сКовскомъ Успенскомъ соборгђ написана евангели-
стомъ Лукою, а между тђмъ Лука быль не живо-
писецъ по а врачъ». Скованный, тотъ
же еома Ивановъ, приведенный на въ
церковь не' смотря на оковы, изру-
бидъ тамъ образъ. Алексрђя митрополита. Поступокъ
этотъ вызвалъ строгую кару и протестантизмъ въ
МосквгВ быдъ истребленъ. Но онъ быль прямымъ
предшественникомъ духоборства и молоканства на
Руси.
Оба ети появляются съ 1762 г.
— съ ре-
(1) Терновсвт, 1, 309.