цвокатомъ протестантства, чтобы вести npeHiz.

Онъ имевдъ посшВдователей- не одну тысячу, и ими

наполнень быдъ Серпуховъ Тверитиновъ дм-

ствовадъ довольно умгвренно. Онъ хотя и бидъ же-

ну за то, что та ходиаа на исповгвдь въ священ-

нику, но все таки держадъ для нея въ домђ инойу.

Нђкоторые изъ посмдователей его были неуступчи-

вђе и настойчивве. Правосхавное ухо серба, подков-

ника Божича, сосгвда Тверитинова по квартирђ, до

того разъ было поражено слышанною имъ бесђдою

у Тверитинова, что онъ чуть саблею не изрубииъ

бесђдовавшихъ. Когда MocR0Bckie протестанты ста-

ди Ойствовать открыто—началось оло противь

нихъ; но въ Петербурм•доброжелатеии протестант-

ства вВрожтно замяли бы его, если бы одинъ изъ

протестантовъ, двоюродный брать Тверитинова,

Федьдшеръ бома Ивановъ не явился иконоборцемъ

во BceycumuaHie предъ судившими его. «Вы гово-

рите—замјчалъ онъ—что икона Богородицы въ мо-

сКовскомъ Успенскомъ соборгђ написана евангели-

стомъ Лукою, а между тђмъ Лука быль не живо-

писецъ по а врачъ». Скованный, тотъ

же еома Ивановъ, приведенный на въ

церковь не' смотря на оковы, изру-

бидъ тамъ образъ. Алексрђя митрополита. Поступокъ

этотъ вызвалъ строгую кару и протестантизмъ въ

МосквгВ быдъ истребленъ. Но онъ быль прямымъ

предшественникомъ духоборства и молоканства на

Руси.

Оба ети появляются съ 1762 г.

— съ ре-

(1) Терновсвт, 1, 309.